슥 12:1-14 측량할 수 없는 하나님의 은혜 12~14장은 여호와의 날을 본격적으로 소개한다. 본 장의 1~9절에서 여호와의 날은 무엇보다 하나님 백성이 구원받는 날임을 선포한다. 특히 4~8절은 여호와의 날이 애통의 날로

슥 11:1-17 선한 목자 음성을 듣고 따라 가리라 11장은 문맥이 부자연스러워 스가랴서에서 가장 난해한 본문이다. ‘목자’라는 주제를 중심으로 묶여있는데, 크게 세 부분으로 나뉜다. 1~3절은 이방 민족의 목자들을 대상으로 하는

슥 10:1-12 봄비(열매를 익게 하는 비)를 주시는 하나님 여호와의 구원은 여호와와의 관계 회복에 초점이 있음을 여러 방면으로 강조한다. 1~2절은 목자 없는 백성이 허탄한 것을 구하는데, 돌이켜 여호와께 구하라고 권고하는

슥 9:9-17 평화를 가져오는 겸손의 왕 본문은 여호와의 임재라는 주제를 다룬다. 언약에 근거하여 여호와의 임재로 말미암은 이스라엘의 회복을 예언한다. 9~10절은 시온의 왕을 다루고, 11~15절은 전쟁 승리를 통한 화평함을, 16~17절은

슥 9:1-8 하나님의 말씀이 언제나, 어디에나 스가랴 1~8장이 포로 귀환 이후 회복과 성전 재건을 중심으로 전개되었다면, 9장부터는 종말론적 하나님 나라의 도래, 즉 메시아의 오심과 그 나라의 확장을 강조하며 드러낸다.

슥 8:14-23 슬픔 끝 기쁨 시작, 하나님 나라 제사장의 사명따라 여호와께서는 과거 조상들의 죄로 인해 격노하여 악(재앙)을 내리기로 계획했으나, 이제는 돌이켜 예루살렘과 유다 집에 선을 행하기로 계획하신다. 백성들도 돌이켜

슥 8:1~13 손을 견고히 하여, 두려워하지 말고 7장에서 벧엘 사람들의 금식 문제 제기에 예루살렘 멸망 이유를 들려주신 후 본문에서 예루살렘 회복에 대한 약속이 나온다. 진리의 성읍이요, 성산이 될 것이라는

슥 7:1-14 그 금식이 나를 위하여 한 것이냐? 여호와께 은혜를 구하고 포로 됨의 슬픔을 애곡하는 금식 절기를 계속해야 하는지를 묻기 위해 벧엘에서 예루살렘으로 사람들을 보낸다. 스가랴에게 임한 하나님의