시편 119:65-80 고난을 통해 배운 말씀이 주는 힘 _ 다스리는 말씀, 즐거움과 위안을 주는 말씀
하나님의 말씀에서 고난 속에서도 유익(선)을 찾을 수 있다. 하나님이 고난을 통해 시련을 주시지만, 결국은 선을 위한 것이다. 하나님은 고난을 통해 자기 백성을 훈련하며, 하나님과 그의 말씀을 더 신뢰하기를 원하신다. 시인은 이 점을 깊게 깨달았으며, 하나님의 말씀을 배워 말씀대로 살 것을 다짐한다.
1. 테트(아홉 번째 알파벳) _ 고난 가운데 있을 때 하나님 말씀의 가치(65~72절)
65~66절의 시인은 하나님의 약속대로 자신을 선대 하여 주신 하나님을 고백한다. “선대 하셨다(토브 아싸_65절)”는 “선을 행하셨다”라는 의미다. 시인은 자신을 “하나님의 종”으로 부르며, 하나님께서 그를 섬기는 자를 긍휼히 여겨 은혜를 베푸시듯(시 123:2) 자기에게 선을 행하심에 감사한다. 또한 하나님이 베푸신 은혜가 하나님의 말씀대로 이루어진 것도 감사한다. 이미 시인은 하나님의 계명들을 지킬 때 약속된 하나님의 은혜를 맛볼 수 있음을 경험했다. 그러므로 시인은 하나님께 “좋은 명철(최고의 분별력, 66절)”과 지식을 가르쳐주시길 간구한다.
67~68절을 통해 시인은 고난의 전과 후에 변화가 있었음을 고백한다. 고난이 닥치기 전에 시인은 잘못된 길로 갔음을 실토한다. 고난이 오자 시인은 자기가 갔던 길을 하나님의 증거를 토대로 돌아보았다. 그릇된 길임을 깨달았을 때, 그는 다시 하나님의 증거들을 향하여 발길을 돌이켰다(59절). 다시 돌아온 시인은 이제 하나님의 말씀을 지키고 있다(67절). 돌아온 후에는 하나님의 계명을 지키는 데 지체하지 않았고 오히려 서둘렀다(60절). 하나님의 말씀으로 돌아온 시인은 하나님이 선하시며 선을 행하는 분임을 다시금 절실히 깨달았다. 그러므로 이 선한 하나님으로부터 무엇이 선이며, 어떻게 해야 선을 행할 수 있는지 가르침을 받기 원한다.
69~72절은 그릇된 길에서 돌아온 시인에게 악인의 핍박이 기다리고 있었다. 그들은 교만하여 시인을 거슬러 거짓을 꾸며대고 비방했다(22, 23, 39, 42절). 이들의 비방은 시인이 그릇 행한 일과 직접적인 관련은 없는 것 같다. 시인이 이들의 악행을 고발하면서 “거짓”, “까닭 없이”라는 단어(69, 78, 86, 161절)와 “함정”과 관련된 용어들(61, 85, 110절)을 계속해서 반복하고 있는 점이 이를 뒷받침해준다.
시인은 이 교만한 자들의 마음이 “살진 기름 덩이(70절)” 같다고 언급한다. 이것은 비대하여 둔하고 무감각해진 마음을 뜻하며, 교만과 강포를 행하면서도 호의호식하는 생활, 탐욕스러움 들을 빗댄 표현으로 볼 수 있다(시 17:10; 73:10). 이와 같이 시인을 핍박하는 자들의 마음은 기름 덩이처럼 살져 하나님의 말씀에 둔감했고, 그 결과 악을 저질러도 양심의 가책도 후회도 없었다. 시인의 마음은 하나님의 말씀으로 살찌웠으므로, 그는 하나님의 말씀에 민감하게 반응할 수 있게 되었다. 시인은 하나님의 말씀은 온 마음을 다해 지키려고 한다.
하나님의 율법은 그의 기쁨이 되었다. 악인들로부터 고난을 받는 중에 시인은 ‘고난 겪은 것이 내게 유익이라(69절)’라고 고백한다. 핍박과 비방 자체는 그에게 큰 고통이지만, 그 속에서 시인이 오히려 하나님의 율례를 배울 수 있었음을 표현한다. 이는 그가 고난이 주는 고통에 집중하지 않고 하나님의 말씀이 주는 기쁨에 집중했음을 나타낸다. 한편, “유익”이 히브리어로 원래 “선”의 뜻인 점을 고려하면, 시인의 고난이 하나님의 징계와 시련일 수 있으나 궁극적으로 선을 목적으로 삼은 것을 암시한다고 볼 수 있다. 시인에게 하나님의 말씀은 수천, 수만 개의 금이나 은보다 더 좋다(시 19:10).
2. 요드(열 번째 알파벳) _ 창조주 하나님의 가르침을 간구하다(73~80절).
73~74절은 창조주 하나님의 가르침을 간구하는 시인의 모습을 묘사한다. 시인은 고난의 유익이 하나님의 말씀을 배우는 것이므로, 이번에 시인은 하나님이 그 창조주이심에 호소하여 계명을 가르쳐달라고 구한다. ‘주(당신)의 손이 나를 만들고 세우셨나이다’라는 시인의 진술에서 하나님의 “손”은 보통 능력과 도움을 비유적으로 표현할 때 사용된다. 사람을 “세우셨다”라는 말은 “견고하게 하셨다”라는 뜻으로, 바로 뒤에 계명을 가르쳐달라는 시인의 간구와 연결해서 생각할 수 있다. 즉, 육체의 능력뿐 아니라 인간에게 필요한 사고력과 판단력을 주어 지적으로 견고하게 하셨음을 암시한다고 볼 수 있다. 시인은 고난 전에 분별력을 잃고 죄를 지었던 때가 있었으므로, 다시 하나님의 계명들을 제대로 깨닫고 배우기를 원한다. 시인은 하나님의 말씀을 이토록 의지하며 바라고 있다. 시인의 이런 변화는 본인만이 아니라 하나님을 경외하는 그의 친구들에게도 기쁨이 되었다(74절).
75~77절은 고난의 과정을 통해 시인은 하나님의 정의와 은혜의 속성을 경험하고 있음을 표현한다. 이 단락에 언급된 의로우심, 성실하심, 인자하심, 긍휼히 여기심은 하나님의 대표적인 속성이다. 의와 성실은 하나님의 공정한 판결과 질서가 두드러진 속성이며, 인자와 긍휼은 질서와 규칙을 뛰어넘는 하나님의 사랑이 주목받은 속성이다.
시인은 엇나간 자기를 하나님이 고난으로 괴롭게 하신 데에서 하나님의 의와 성실하심을 깨달았다. 시인은 하나님의 마땅한 심판을 받아들이며, 이제는 하나님이 약속하신 인자와 긍휼로 자기를 위로해 주시기를 바란다. 그 위로는 하나님의 긍휼로 시인을 소생케 하시는 것, 즉 시인을 핍박에서 구하시고 하나님의 말씀으로 그를 지속적으로 인도해주시는 것이다. 시인은 이 또한 하나님의 말씀대로 이루어질 것을 믿는다. 시인은 그의 기쁨인 하나님의 율법을 지키며 사는 삶으로의 회복을 열망한다.
78~80절에서 시인은 자신과 관련된 무리들과 자기 자신에 대해 하나님께 간구한다. 시인 주변에 있는 자들은 교만한 자들과 하나님을 경외하는 자들로 나뉜다. 시인은 첫째, 먼저 교만한 자들이 수치를 당하게 해달라고 간구한다. 그들은 시인을 거짓말로 비방하여 죄인으로 만든 자들이다(51, 69절). 하나님을 경외하지 않으므로 율법을 무시하고 거짓과 속임수를 대수롭지 않게 여긴다(21, 53절). 하지만 그들의 거짓은 밝혀질 것이고, 그때 그들은 수치를 당할 것이다. 반면, 시인은 자신의 무고함이 드러날 터이므로, 하나님의 법도들을 묵상할 것이다.
둘째, 시인은 하나님을 경외하는 자들이 자신에게 돌아오도록 간구한다. 63절에서 시인이 언급했듯, 하나님을 경외하고 그의 법도를 지키는 이들(74, 79절)은 시인의 친구들이다. 그런데 문맥상 시인이 간구하는 이유가 그 친구 중 일부가 시인에게서 돌아선 것으로 보인다. 이처럼 악인의 거짓말과 훼방은 하나님을 경외하는 자의 분별력을 흐리게 만들거나, 잃게도 만든다. 그러므로 시인은 이처럼 자기를 떠난 자들이 다시 분별력을 되찾아 진실을 깨닫고 자기에게 돌아오기를 고대한다. 그들은 하나님을 경외하는 자이므로 돌아온 후에는 다시 시인을 기뻐하며 하나님의 말씀을 깨닫게 될 것이다(74, 79절).
셋째, 하나님을 경외하지 않는 자들과 경외하는 자들에 대한 간구 후에 시인은 마지막으로 자기 자신에 대해 기도한다. 자신의 마음이 하나님 말씀에 완전하기를 간구한다. 마음의 완전함을 구하는 것은 시인이 하나님 앞에 완전하고 흠 없기를 바람이며, 완전하도록 말씀을 지키겠다는 의지의 표명이기도 하다. 시인에 대해 거짓말하고 시인을 괴롭히는 자들은 수치를 당하겠지만, 시인은 하나님을 경외하고 그의 율례에 완전히 거하므로 부끄러움을 당하지 않을 것이다.
나는?
-시인은 하나님께서 자신의 고난을 통해 가르쳐 주신 하나님의 말씀을 노래한다. 시인에게 고난은 말씀에 대한 회의(懷疑)를 가져다준 것이 아니라 말씀에서 벗어난 삶을 바로잡고 그 말씀을 더욱 잘 지킬 수 있게 해주었다고 고백한다. 그가 고난 닥치기 전에는 교만했고, 마음은 살쪘으며, 말씀이 주는 즐거움을 몰랐다. 간절함이 없었고 하나님의 권위와 도움이 절실하지 않았다. 하지만 고난 뒤에 말씀의 참뜻을 배웠다고 고백했다. 하나님께서 말씀(약속)을 따라 베푼 선대가 자신을 살렸다는 것을 알았다. 그 말씀보다 더 가치 있는 것이 없다는 것을 알았다. 생명보다 더 가치 있는 것이 없듯이 말이다.
-시인에게 하나님의 말씀은 창조하고 다스리시는 말씀이다. 시인은 하나님께서 자신을 창조하고 세우셨으니 이제 총명을 주셔서 주의 계명을 배우게 해달라고 간구한다. 말씀으로 창조하셨으니, 그 말씀을 따를 때만 진정한 생명으로 존재할 수 있다는 것을 알았다. 말씀을 거역하는 악인이 득세하는 세상에서 말씀을 깨달을 때 하나님을 경외할 수 있고, 말씀을 의지하는 자신을 하나님께서 보살펴 주시는 것을 보고 다른 사람들도 고난 중에서 하나님 경외하기를 선택할 수 있기 때문이다.
-시인에게 하나님의 말씀을 즐거움과 위안을 주는 말씀이다. 말씀이 있기에 주께서 주신 고난이 주의 의로움과 성실함에 모순되지 않는다는 것을 알았다. 이제 그 말씀의 약속대로 인자와 긍휼을 베푸시고 공의와 정의를 행하셔서 악인이 수치를 당하고 자신은 수치를 당하지 않게 해달라고 간구한다. 주의 말씀을 잊지 않고 기억하며 묵상하여 말씀이 주는 즐거움을 붙들겠다고 한다. 말씀을 붙드는 자신을 살게 해달라고 절실하게 간구하는 시인의 모습이 큰 도전이 된다.
*대개 말씀은 평탄할 때 절절히 와 닿지 않는다. 하지만 고난의 때에는 실감 나게 와 닿을 때가 있다. 그래서 고난 겪을 때 하나님의 말씀은 더 좋은 스승이 되고, 고난으로 상처받아 무너진 마음을 다잡아 주는 힘이 있다. 더 나아가 말씀이 주는 지식과 명철, 지혜의 깨달음으로 자신이 당하고 있는 고난을 하나님의 마음과 시선으로 해석할 수 있게 되어 위로를 얻는다. 그런데 이와 같은 은혜는 말씀을 늘 가까이하고 신뢰하는 영혼에 주시는 하나님의 은혜다.
*한편, 교만한 자들의 거짓, 영적인 상태 등을 진리의 말씀으로 알 수 있어 대응할 수 있었다. 고난을 겪고 보니 그 말씀의 가치가 어느 정도 되는지 비로소 알 수 있었다. 천천의 금보다 더 좋은 것이 하나님의 말씀이다. 이런 고백과 삶, 나도 과연 따라갈 수 있을까? 시인의 고백과 믿음의 삶이 도전되는 아침이다.
*무엇보다 고난 중에 “창조주 하나님”이 보였다는 고백에는 자신의 고난이 세상의 일반적인 시각과 법칙 등에 분명 길이 없어 보이는 막막하기만 한 상태여도 “창조 하나님의 손길”은 불가능이 없음을 신뢰하는 마음이 담겨있다. 무엇보다 창조주 하나님이 말씀으로 세상을 창조하셨고, 지금도 창조하고 계신다는 사실에 대한 신뢰가 그를 살게 하였다.
*이는 모든 혼돈 속에서 그 상황을 통제할 수 있으신 분이 하나님밖에 없고 실제도 통제하실 새로운 길을 내실 수 있음을 신뢰하는 것이다. 시인은 이미 이와 같은 창조 하나님의 능력을 맛보았다. 그렇기에 창조의 하나님께 피할 길을 구했고, 그 과정에서 지금 자신이 당하고 있는 고난의 참뜻도 깨닫게 되었다고 고백한 것이다. 그와 같은 고난을 또다시 직면하고 있는 시인은 주저함 없이 하나님께 피할 길을 구하고, 고난의 참뜻도 구하며 나아간다.
*이렇게 주를 경외하고 주의 말씀을 바라는 태도가 그에게 즐거움과 기쁨을 가져다주었다. 하나님의 말씀이 주는 은혜가 참으로 신비롭다.
*하나님의 말씀이 주는 경륜을 깨달아 알아갈수록 그 공감의 깊이가 남달라진다. 말씀대로 행하시는 주님의 심판은 의롭고, 자신에게 괴로움을 주신 것도 주의 성실하심의 표현이라고 고백할 정도다. 주님의 말씀에 대한 신실하심을 의심하지 않고 고난 중에 주의 인자하시고 긍휼하신 성품이 자신에게 임하도록 구하고 찾는다. 율법에 순종하는 시인은 수치를 당하지 않게 해주시고, 주를 경외하는 친구들이 돌아오게 해달라고 구한다. 반면 하나님을 경외하지 않는 교만한 자들에게는 수치를 주시라고 간청한다.
*시인의 말씀에 관한 신뢰가 견고하다. 흔들리지 않는다. 그러므로 그 말씀대로 행하시는 하나님을 철저히 신뢰할 수 있는 것이다. 하나님의 행하시는 역사를 소망하고 기다린다면, 먼저 하나님의 신실하심을 신뢰하는 마음부터 돌아보아야 하지 않겠는가!, 말씀대로 신실하게 역사하시는 창조주 하나님께서 기록된 말씀(약속, 언약)대로 이루실 것을 신뢰하게 흔들리지 않는 그 믿음을 굳게 붙잡아야 하지 않겠는가!
*주님, 주님의 말씀을 고난의 깊은 고통 속에서 더 밝고 빛나게 볼 수 있도록 눈을 열어주시니 감사합니다. 저의 인생의 걸음에서 막막하기만 그 순간에 말씀 한 구절 생각나게 하셔서 견디게 하신 하나님을 찬양합니다. 오늘 나의 걸음에도 그 말씀 한마디를 생각나게 하셔서 즐거움과 위안의 힘으로 살아내게 하실 줄 믿습니다. 감사합니다.
