시편 148:1-14 모든 피조물들아 하나님을 찬양하라
시편 148편은 시편 전체의 결론으로 볼 수 있는 마지막 단락(146~150편, 할렐루야로 시작하여 할렐루야로 마치는 것이 공통점)중 세 번째 시다. 하나님은 하늘에서나 땅에서 찬양 받기에 합당하시다. 그가 만물을 창조하셨으므로 천상의 피조물이나 그 아래의 피조물들은 다 하나님을 영원히 찬양할 본분을 지녔다. 시인은 하늘에서 여호와를 찬양하라고 명령형으로 권고하고 땅에 속한 모든 존재를 향해 찬양을 명령한다. 또한 온 세상을 창조한 여호와의 면밀한 계획을 염두에 두고, 모든 창조 세계가 하나님을 찬양하는 장엄한 광경을 그리며 노래한다.
1. 하늘에서 하나님을 찬양하라(1~6절)
본 시편은 시편의 마지막 다섯 편의 시 중 창조주 하나님의 위대하심을 가장 부각한다. 하나님과 가장 가까운 곳이라고 여긴 천체부터 시작하여 땅으로 내려와 바다와 산과 땅을 조명한다. 세상 사람들이 헛되이 신으로 섬기는 대상인 천사(2절), 해달별(3절), 용과 바다(7절)와 또는 사람들에게 추앙받는 대상인 왕과 권세자들(11절)을 다른 것보다 의도적으로 먼저 언급하여, 모두가 하나님 앞에서 피조물일 뿐이며, 영광과 권세의 자리는 오로지 하나님께만 있음을 피력한다. 1절은 “할렐루야”의 외침과 함께 “하늘에서 하나님을 찬양하라”는 소리가 들린다. 하나님과 가장 가까운 데서 그를 보좌하는 천군천사, 뒤를 이어 각각 넷째 날과 둘째 날 창조된 일월성신(창 1:14~18), 하늘의 하늘과 하늘 위의 물들(창 1:6~8)이 찬양해야 할 대상으로 언급된다.
5~6절은 언급된 천상의 존재들이 여호와의 이름을 찬양해야 하는 이유를 밝힌다. 그것은 그들이 다 하나님의 말씀으로 창조된 피조물이기 때문이다(창 1:6, 14~15). 하나님은 그들을 창조하셨을 뿐 아니라, 세상에서 각각의 자리를 지키게 하셨고(시 147:16~18), 이들에게 없어지지 않을 율례(명령)을 명하여 세상에서 각각 본연의 기능을 수행하게 하셨다(창 1:7, 16~18). 이처럼 새상은 하나ㅣㅁ의 질서와전능한 통치 아래 놓여 있음을 알고 이에 합당한 반응을 해야 한다.
2. 땅에서 하나님을 찬양하라(7~14절)
하늘에서 하나님을 찬양하듯, 땅에서도 하나님을 찬양한다. 내용과 구성면에서도 앞 단락을 따라, 먼저 하나님을 찬양해야 할 대상을 기록하고(7~12절; 1~4절), 그들이 하나님을 찬양해야 하는 근거를 제시한다(13~14절; 5~6절).
7~12절은 땅에서 하나님을 찬양해야 할 대상들을 상세하게 밝힌다. 먼저 용들과 바다(바다는 모든 깊음으로 번역할 수 있다. 7절)부터 시작한다. 이는 사람들이 신적 존재로 여기는 모든 것이 하나님의 피조물일 뿐임을 드러내는 것이다. 그들은 하나님을 찬양해야 하는 존재들일 뿐이다. 고대 근동 지역에선느 바다를 혼돈의 세계로 보았고, 용이나 라합(시 89:10), 리워야단(시 74:14; 욥 41:1) 등 바다의 큰 생물을 그 세계를 장악하고 있는 신적인 존재로 여겼다. 성경도 흉용하는 바다나 바다 괴물을 하나님을 대적하는 세력으로 종종 묘사하기도 했다.
특히 시편 74편은 세상의 왕이신 하나님이 바다를 나누고, 그 물 가운데 용들의 머리를 깨뜰리고 리워야단의 머리를 부수셨다고 선포한다(시 74:13~14; 사 51:9). 이러한 표현은 창조 사건이나 출애굽 사건을 연상하게 한다. 창조 때 하나님이 물을 나눠 궁창 아래의 물(바다)과 위의 물(하늘)로 만드시고(창 1:6~8), 바다의 생물을 만드셨다(창 1:21). 이 창조는 하나님께서 바다의 혼돈 세력을 완전히 정복하고 다스리신 의미가 함축되어 있다고 볼 수 있다. 출애굽의 홍해 도하 사건도 이와 맥락을 같이 한다. 하나님은 홍해의 물을 나눠 이스라엘 백성으로 통과하게 하셨다(출 14:16, 21). 당시 고대 세계에서 이집트의 왕 바로는 바다의 용으로도 불렸으므로(겔 29:3; 32:2; “큰 악어”로 번역됨), 시인이 묘사한 하나님이 깨뜨린 용들과 리워야단은 하나님이 바다 가운데서 엎고 부순 이집트 왕과 군대(출 14:27~28; 15:4~10)를 지칭함을 알 수 있다. 이처럼 혼돈의 바다나 그 가운데 있는 어떤 것도 하나님 앞에서는 피조물의 하나이며, 이에 따라 하나님을 찬양해야 할 본분이 있음을 강조한다.
8절에서는 불, 우박, 눈, 안개, 광풍을 하나님을 찬양해야 하는 주체로 소개한다. 하늘로부터 오는 번개나 벼락(불), 물과 관련된 우박, 눈, 안개 및 폭풍우를 일으키는 광풍은 7절의 바다의 신의 세력으로 사람들은 이해할 수 있으므로, 시인은 “그의 말씀을 따르는”이란 설명구를 붙여 이들 모두 하나님의 명령에 복종하는 그의 피조물임을 밝힌다.
9~10절에서는 하늘에서 내려와 산에 주목하여 이곳에 거하는 피조물에게 하나님 찬양을 명령한다. 높은 산들과 언덕들(작은 산), 과수, 백향목과 이 산들과 나무 사이에 여러 들짐승과 동물, 가축들이 뛰놀고 기는 것과 나는 새가 깃든다. 주위에 흔히볼 수 있는 모든 자연 세계가 하나님의 멋진 피조물이며, 창조주 하나님을 찬양해야할 의무가 있다.
11~12절은 세상 모든 사람들을 부른다. 이들 중 먼저 왕과 고관, 재판관들을 언급하는 것은 하늘 위의 일월성신이나, 용과 바다와 유사하게 사람들에게 주목받고 섬김받는 우두머리와 권세자들도 하나님의 명령에 굴복해야 하는 대상임을 넌지시 암시한다고 볼 수 있겠다. 이런 권세자들 뿐 아니라 일반 백성(빈부귀천, 지위고하), 총각, 처녀, 노인, 아이(남녀노소)할 것 없이, 모두 하나님의 찬송을 부르기 ㅜ이해 창조 되었다(사 43:21).
3. 하나님을 찬양해야 할 이유(13~14절)
13절은 그의 이름이 홀로 높으시며 그 영광이 땅과 하늘 위에 뛰어나시기 때문임을 노래한다. 하나님의 탁월하심은 한계가 없어서 땅과 하늘을 초월한다. 14절은 이 높으신 하나님께서 특별하게 그의 백성을 아끼신다고 표현한다. 하나님이 백성을 위해 뿔과 찬양을 높이셨다고 선포한다(14절). ‘하나님의 백성’은 모든 성도, 즉 이스라엘 자손과 같이 ‘하나님을 가까이 하는 백성’으로 정의된다.
‘이스라엘’이란 오늘날에 이르러서는 무릴적, 생물학적인 이스라엘에만 국한된 것이 아니다. 본문에서는 11~12절에 언급된 세상의 모든 이들 중에서 특히 하나님을 가까이 하는 자를 지칭한다. 한편 하나님이 이 백성의 뿔을 높이셨다는 말(14절)은 하나님이 백성에게 힘과 능력을 드높여 승리와 건재함과 형통함을 제공하실 것을 뜻한다. 구약에서는 하나님께서 백성만 아니라 다윗에게도 뿔이 돋게 하셨다는 표현이 등장한다(시 89:24; 132:17). 다윗의 뿔은 그리스도를 상징하기에, 하나님이 그에게 능력과 승리를 주신 것은 하나님이 세상의 많은 사람 중에서 각각 택하여 어두운 죄악에서 그의 놀라운 구원의 빛으로 불러내셨음을 함축한다(벧전 2:9).
나는?
-하나님은 어디서든 찬양받으시기에 합당하시다. 가장 높은 하늘에서도, 혼돈의 장소인 바다에서도, 신들의 처소로 알려진 높은 산에서도, 사람들이 사는 세상과 땅에서도 우리 하나님은 홀로 찬양받으시기에 합당하시다. 하나님께서 창조하신 세상이기에 그의 피조물들은 창조주의 다스림에 복종하며 그 주줜자의 뜻을 따라 살아내야 한다. 우리의 일상에서 특정 공간뿐 아니라 말과 행실에서도 창조주 하나님을 찬송하는 일은 당연하다. 어디서든 찬양하라. 이것이 창조주 하나님을 믿고 따르는 그의 백성의 본분이다.
-하나님은 누구에게서든 찬양을 받으셔야 마땅하다. 하늘 위의 모든 것과 땅 위에 존재하는 모든 생명들이 다 자신들을 창조하셨고 또 지금도 보존하시며, 그 존재의 목적을 다 이루기까지 항상 있게 하실 분인 여호와께 찬양해야 한다. 남녀노소를 막론하고 지위고하에 상관 없이 모든 사람들에게 찬양받으시기에 합당하다. 아무도 그 앞에서는 교만할 수 없고, 차별을 당하거나 요구할 수 없다. 무엇보다 하나님께 충성하고 그를 가까이 하는 성도들의 삶에는 늘 찬양이 있어야 한다. 찬양은 자신이 피조물이라는 존재적 겸손이 있어야 우러러 나올 수 있다.
-하늘과 땅의 모든 것, 심지어는 혼돈의 세력으로 알려진 하늘 위의 물들, 용과 바다, 인간에게는 두려움의 대상이던 번개와 우박과 광풍까지, 하나님의 다스림 아래에 있기에 그분을 찬양해야 한다. 이런 것이 인간의 삶에 고난과 무질서와 파괴를 가져오기도 하나, 끝까지 하나님의 섭리를 신뢰하며 찬양할 수 있는 것은 하나님께서 이 모든 세력들까지도 통제하시기 때문이다.
*주님, 모든 피조물이 주님을 찬양하라고 외치는 시인의 선포가 웅장합니다. 주님을 찬양하는 것이 특별한 것이 아니라 삶 자체임을 잊지 않겠습니다.
