시편 138:1-8 응답하시는 하나님께 전심으로 드리는 감사의 노래 하나님은 찬양받기에 합당하시다. 그 앞에 어떤 신이든 권세자든 용납되거나 하나님의 찬양을 가로챌 수 없다. 시인은 하나님께 기도하며 응답을 받아, 그에게 감사 찬양을 드린다. 하나님의 응답은 단순히 시인에게만이 아니라 세상의 왕들에게까지 그 영향을 미친다. 하나님이 세상 모두를 살피고 아시고 다스리시기 때문이다. 신학적으로 보면 시편 138편은 시편 제5권에서 처음 … Read more
시편 137:1-8 바벨론 강가에서 유다 멸망 후 바벨론에 포로로 끌려간 이스라엘 백성이 시온을 기억하며 통곡한다. 유다의 불순종으로 인해 포로 신세가 되었으나, 그들은 하나님의 도성 예루살렘을 잊지 않는다. 또한 멸망의 날도 잊지 않는다. 그러므로 유다를 침공한 바벨론과 에돔을 하나님이 그대로 갚아주시기를 고대하며 이스라엘의 회복을 꿈꾼다. 시편 137편은 바벨론에게 멸망하여 포로로 잡혀간 유다 백성이 그곳에서 예루살렘을 그리워하고 … Read more
느 13:15-31 느헤미야의 개혁 2 세 번째 개혁은 안식일 준수에 관한 것이다. 그는 예루살렘 외곽에 사는 유대인들이 성내로 들어와 물건을 매매하는 것을 발견하고 안식일에는 모든 상거래를 금지한다. 네 번째와 다섯 번째는 혼합결혼과 관계된다. 느헤미야는 유대인들이 이방인들과 통혼하는 것을 금지하고, 이 일에 참여한 엘리아십의 손자 ‘하나’를 추방한다. 이방인과의 결혼 문제는 에스라-느헤미야에서 중요한 사회적 이슈로 소개된다. 두 … Read more
느 13:1-14 느헤미야의 개혁 1 본 장은 느헤미야의 추가적인 개혁 다섯 가지를 소개한다. 지금까지 느헤미야는 12년 동안 예루살렘에 머물면서 성벽을 재건하고 공동체 건설에 헌신했다. 잠시 페르시아를 다녀온 후 두 번째 개혁을 추진하는데, 첫 번째 개혁(느 5장)이 주로 경제적인 면에 초점을 맞추었다면, 두 번째 개혁은 공동체 내의 다양한 문제를 다룬다. 1. 공동체 정체성 확립(1~9절)느헤미야는 … Read more
느 12:27-47 예루살렘 성 봉헌식 느헤미야가 에스라와 함께 성벽을 봉헌한다. 본문은 성벽 봉헌을 성전 봉헌 버금가는 의식으로 소개한다. 이 일은 고레스 칙령이 명령한 일(하나님의 집 재건)이 드디어 완성되는 상징적 의미를 지닌다. 회복된 공동체는 한마음으로 감사의 예배를 드린다. 1. 성벽 봉헌 준비(27~30절)지금까지 느헤미야를 중심으로 귀환 공동체가 이룬 과업은 성벽 재건, 거룩한 자손들의 회복, 언약 … Read more
느 12:1-26 제사장과 레위인 명단_세상은 몰라봐도 하나님은 기억하실 그 이름들 본문은 1차 귀환 때부터 에스라-느헤미야 시대에 활동한 제사장과 레위인의 목록으로 각각의 가문과 이름을 소개한다. 1~9절은 대제사장 예수아 시대의 제사장과 레위인의 이름이고, 12~26절은 예수아의 아들 요야김 이후 시대의 제사장과 레위인들의 이름이다. 22~23절은 이들 목록의 출처를 밝힌다. 이렇게 함으로써 제사장과 레위인들이 귀환 공동체에서 차지하는 위치와 스룹바벨부터 느헤미야 … Read more
느 11:1-36 예루살렘이나 어느 곳이나 하나님 나라 예루살렘과 주변 성읍에 정착한 사람들의 명단을 소개한다. 따라서 문맥상 7장(귀환자들의 명단)의 관심사와 연결된다. 거주자들의 이름은 백성의 지도자들로 시작해서, 제사장, 레위인, 기타 봉사자(성 문지기, 느다 임 사람, 노래하는 자들)의 순으로 소개된다. 마지막 단락은 마을과 주변 성읍들에 거주하는 백성들의 목록을 기술하는데, 이는 문맥상 예루살렘 밖을 재정비하는 것을 의미한다. … Read more
느 10:1-39 서약과 다짐 에스라의 율법 낭독과 레위인들의 기도에 감화를 받은 귀환자들은 언약에 인봉을 한다. 10장은 언약에 인친 자들의 명단을 구체적으로 소개한다. 명단은 유다 총독 느헤미야의 이름으로 시작해서 제사장, 레위인 그리고 백성의 우두머리와 일반 백성들의 순으로 소개된다. 언약에 인친 백성들은 모세의 율법을 따라 언약 백성으로 살아갈 것을 서약한다. 1. 언약에 서명한 사람들의 이름(1~27절)에스라의 율법 낭독과 레위인들의 기도에 … Read more
느 9:23-38 끝까지 말씀하신 대로 사랑하시는 하나님 가나안 땅 진입 후, 이스라엘 역사는 배교와 불순종의 역사로 규정된다. 하나님께서 베푸신 구원의 은혜를 저버리고 다른 신을 섬기는 패역한 길을 걸어갔다. 그런데도 긍휼에 풍성하신 하나님께서는 은혜를 베푸셔서 남은 자를 허락하셨다. 레위인의 기도는 공의로우신 하나님 앞에 결단을 촉구하며 끝을 맺는다. 이에 백성들은 언약 백성으로 살아갈 것을 서약하고 이를 다짐하는 의미에서 … Read more
느 9:1-22 여호와의 구원 역사 초막절이 끝난 지 이틀 후에 백성들이 대대적으로 모여 성회를 갖는다. 모인 시간의 절반은 율법을 읽고, 절반은 엎드려 자복한다. 지금까지 율법을 깨닫도록 도움을 준 레위인들도 이 대열에 합류한다. 그리고 그들은 소리 높여 여호와를 송축한 후, 역사 속에서 하나님께서 행하신 일을 회고한다. 이를 통해 백성들은 한편으로 하나님의 은혜를 돌아보며, 다른 한편으로 그 … Read more
