유월절을 엿새를 앞두고 있는 베다니에서 일어난 일이다. 예루살렘 입성을 앞두고 주님께서 베다니의 잔치에 참여 하신다. 문맥으로 본다면 다시 살아난 나사로의 가족이 주님을 위하여 베푸는 잔치다. 나사로와 마르다 마리아는 주님께 각기 최선을 다해 다시 살려 주신 은혜에 반응하여 감사하고 있다.유대 지도자들이 예수를 잡고자 공식 포고령까지 내려진 상황에서(11:57) 나사로는 기꺼이 주님과 제자들에게 거처와 잔치를 마련하였고, 마르다는 잔치 … Read more
나사로를 살리신 표적을 현장에서 지켜본 많은 유대인들이 이 일로 예수님을 믿었다. 하지만 일부 유대인들은 종교 지도자들에게 가서 이 일을 고한다. 예수를 따르는 자는 출교 당한다는 포고령을 이미 내렸으니 이들의 행동이 이해가 된다. 아… 생명의 부활을 지켜보았지만 여전히 전통의 굴레에서 자유롭지 못하고 율법의 사슬에서 헤어나지 못한다. 나사로의 부활을 직접 지켜본 사람들이기에 충격이다. 관습적인 굴레가 얼마나 무서운지 … Read more
함께 곡하러 온 유대인들의 수군거림에 더욱 비통히 여기신 주님의 발은 나사로의 무덤 앞에 멈춰 섰다. 장사한 지 나흘이 지난 무덤에서는 벌써 악취도 풍겨 나오고 있었다. 완전히 죽었고 시신은 썩고 있다는 것이다. 무덤 입구를 가로 막은 돌을 옮겨 놓으라 하시니 마르다는 냄새가 풍기는 무덤의 돌을 왜 옮겨야 하는지 되묻는다. 이에 주님께서는 “네가 믿으면 하나님의 영광을 보게 … Read more
주님은 유대인들의 살해 위협을 피해 요단강 건너편 베다니에 머물고 계셨다. 사랑하는 나사로의 투병 소식을 들으셨지만, 어쩐 일인지 “나사로의 병이 하나님의 영광을 위한 병”이라며 지체하신다. 이틀 후 주님께서 나사로에게 가시려 하자, 제자들은 유대 지역으로 가는 것을 반대한다. 하지만 주님은 나사로의 일이 하나님의 영광 뿐 아니라 제자들이 믿음을 얻게 될 것 이라며 유대 땅 베다니를 향해 나아가신다. … Read more
수전절(하누카)에 예루살렘에서 유대인들과 다시 대화 하셨다. 수전절은 구약성경에 없는 절기이다. 초막절 이후 3개월 쯤 지난 12월에 있다. 이 절기는 신구약중간기의 마카비 혁명의 승리를 기념하는 절기다. 주전167년부터 164년까지 3년 동안 당시 유대지역이 포함된 시리아를 통치하던 안티오코스 4세가 예루살렘 성전에 제우스 동상을 세워 성전을 더럽힌다. 이에 마카비가 군대를 일으켜 시리아 군대를 물리치고 예루살렘을 회복하였다. 이것을 기념하여 8일동안 … Read more
날 때부터 맹인이었던 사람이 치유 받은 것 조차 정치적으로 이용하려는 바리새인들의 행태와 연결하여 주님은 “선한 목자”에 대하여 말씀을 이어 가신다. 구약 에스겔 34장에서 이스라엘 목자들이 양을 치지 않고 죄악을 일삼는 것을 지적하고 하나님 자신이 직접 양을 돌보시겠다고(겔 34:15) 공언하시고 이 일을 목자 다윗을 보내 실행하겠다고(겔 34:23) 하신 말씀을 성취하신 것이다. 이스라엘의 종교 지도자들은 양(백성)을 돌보지 … Read more
또 안식일에 맹인을 고치신 주님을 바리새인들은 가만 놔두지 않았다. 날 때부터 어둠에 있다가 빛을 보게 된 감격을 누려야 했던 고침받은 맹인도 주님께서는 선지자라고 했다가 함께 매도의 대상이 된다. 사랑과 공감을 잃어버린 종교가 얼마나 냉혹해 질 수 있는지를 바리새인들을 통해 깨닫는다.유대인들은 눈 뜬 사람을 다시 불러서 추궁하고 결국 그를 출교 시키고 만다. 이 소식을 들은 주님께서 … Read more
또 안식일에 날 때부터 맹인이 치유를 받았다. 무리들은 그를 바리새인들에게 데려간다. 바리새인들은 더욱 더 주님을 율법을 범한 자로 내몬다. 동시에 주님인식일에 행한 죄를 증언 받기 위해 치유받은 맹인을 닥달한다. 축하와 감사, 기쁨을 함께 나누지 못할 망정… 자기들의 마음에 맞지 않으면 메시아만이 행하실 수 있는 기적을 보아도 받아들이지 않는다. 자기 입맛대로 신앙생활 하는 것이 얼마나 무서운 … Read more
역시 안식일에 일어난 일이다. 주님께서 길을 가시다 날 때부 맹인 된 사람을 “보셨다.” 제자들도 “보았다.” 이웃사람들도 “보았다.” 그런데 각각 그를 바라보는 마음(시각)은 달랐다. 보는 것이 다르니, 생각도 행동도 달랐다. 내가 바라보아야 할 것, 생각해야 할 것이 무엇일까? 1.한 맹인‘날 때부터 맹인’된 이는 예루살렘에서 꽤 유명(?)한 이었던것 같다. 제자들이 그를 바라보며 ‘맹인으로 난 것이 누구의 죄로 … Read more
주님을 믿는 듯 했지만 돌변한 유대인들은 영생을 주시려고 이 땅에 오신 하나님이신 주님을 모욕하고 죽이려 한다. 주님은 그들을 향하여 스스로 아브라함의 후손이라 자부하지만, 마귀의 자식들이라고 선언하신다. 주님께서는 하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣지만 마귀에게 속한 자는 마귀의 음성을 듣는다고 하시면서 (스스로) 하나님을 최고로 잘 섬긴다고 자부하는 종교지도자들(유대인들)에게 “너희는 마귀에게서 났으니(44절)”이라고 직언하신다.하나님을 아버지로 둔 하나님의 자녀는 … Read more
