시편 103편의 후반부이다. 앞서 1~14절에 등장한 “여호와의 인자하심이 그를 경외하는 자들에게 주어진다”라는 주제를 더욱 발전시킨다. 다윗은 여호와의 인자하심을 우주적인 통치로 연결하면서 만물이 여호와를 송축해야 함을 선포한다. 한 개인을 넘어 공동체 전체가 여호와의 왕권을 인정하는 모습을 그린다. 개인을 향한 하나님의 인자하심을 넘어 여호와를 경외하는 자, 그의 언약과 법도를 지키는 자에게 영원부터 영원까지 이르는 그의 인자하심을 노래한다. … Read more
다윗의 시이다. 본 시편의 핵심 주제는 하나님께서 자신을 경외하는 자에게 인자하심의 은혜를 베푸셔서 죄를 용서해 주신다는 것이다. 본문은 출애굽기 34:6(여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되 여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라.)의 인용(8절)을 통해 하나님의 인자하심의 은혜를 강조한다. 출애굽기 문맥에서 34:6은 하나님께서 죄를 용서하시면서 언약을 재체결하여 주시는 이유가 하나님의 성실함에 있음을 명확하게 보여준다. … Read more
이스라엘 지파에 대한 모세의 축복이 이어지고, 34장에서는 모세의 죽음이 기록된다. 모세는 나머지 다섯 지파가 풍요와 땅, 은혜, 번영, 힘을 갖게 될 것을 소망하며, 결론적으로 피난처이며 구원자이신 하나님을 찬양한다. 모세의 유언(축복)이 가지는 의미는 야곱의 유언과 비교하여 책망이 없고, 그가 하나님의 사람(예언자)으로, 각 지파의 이름이나 거주지를 중심으로 하나님의 복을 기원하는 일종의 시적인 표현으로 축복했다는 점에 있다. 34장은 … Read more
이스라엘에 대해 가르치기 위한 모세의 노래가 마무리되고, 모세는 마지막으로 이스라엘 각각의 지파에 대해 언급하며 축복의 노래를 부른다. 33장은 모세의 마지막 말이다. 야곱, 요셉을 비롯한 성경의 많은 인물은 임종 직전에 유언을 남겼다. 야곱의 유언이 지파의 순서를 따른 것이었다면, 모세의 유언은 지파의 순서를 지키지 않는다. 야곱은 “에브라임과 므낫세”에 대해 유언하지만, 모세는 두 인물을 합하여 “요셉”으로 유언한다. 본문은 … Read more
모세의 노래는 이스라엘의 반역과 하나님의 극렬한 징벌에 따르는 임박한 심판, 긍휼의 가능성, 그리고 이스라엘을 징계하던 자들에 대한 하나님의 보응과 심판을 다룬다. 즉 모세의 노래는 하나님의 심판과 그에 따른 언약의 취소와 언약적 관계의 해소를 다루는 28장과 회개에 따른 회복과 축복과 교제의 심화를 다루는 30장과는 달리, 이스라엘의 대적에 대한 심판으로서 이스라엘의 구원을 강조하고 있다. 이는 이스라엘의 역사와 … Read more
여호와는 반석, 완전, 정의, 진실, 공의라는 단어로 묘사되는 분이시다. 하지만 이스라엘은 ‘반석을 업신여겼다(15절)’고 서술하며, 여호와와 이스라엘의 상반된 특성을 보여준다. 이스라엘의 이런 행태는 ‘여호와의 진노’를 불러왔다. 하나님의 진노는 누구도 막을 수 없다. 그것이 다할 때까지 멈추지 않을 것이다(23절). 심지어 하나님의 진노는 안팎에서 동시다발적으로 일어나 누구도 피할 수 없다. 모세의 노래는 하나님의 신실성, 구원, 은혜로우심과 이스라엘의 불신실성, … Read more
모세의 노래는 하나님의 신실성, 구원, 은혜로우심과 이스라엘의 불충, 반역, 징계와 회복의 주제를 다룬다. 이 단락에서는 진노를 초래한 이스라엘의 우상숭배와 무지, 그리고 징계 가운데 나타나는 하나님의 염려를 다룬다. 모세의 노래는 해석이 어렵다. 세련된 시적 병행구와 대명사 주어의 지속적인 변화가 자주 나타나기 때문이다. 그런 가운데 바위에 대한 은유법(안정성, 영원성, 은닉처, 안전)이 특징적으로 사용되었고, 모세와 여호와의 노래가 독창 또는 … Read more
하나님은 모세 이후를 준비하시면서 약속의 땅에 들어간 이스라엘의 미래와 관련하여 직접 말씀하신다. 이스라엘은 가나안에서 다른 신들을 따를 것이고 하나님은 그들에게 허다한 재앙과 환란을 주실 것이다. 이스라엘의 성향을 아시는 하나님은 증거의 노래를 기록하게 하신다. 이 노래는 이스라엘의 배교가 우연한 일이 아니라 그들의 완악함 때문임을 깨닫고 회개하게 하려는 것이다. 이스라엘의 과거사를 잘 알고 있는 모세는 레위인들에게 율법책을 … Read more
모세가 물러난다. 그는 120세의 나이가 되어 더 이상 출입하며 백성을 이끌 수 없었다. 그의 은퇴는 하나님께서 말씀하신대로 더 이상 이스라엘 백성을 이끌지 못할 것을 인정하고 백성 앞에서 이를 선언하는 것으로 시작한다. 1~8절은 모세 이후 이스라엘을 이끌 지도자의 필요성을 서술하고, 9~13절은 율법책을 기록하여 레위 자손 제사장과 이스라엘 모든 장로에게 주었는데, 레위 제사장은 백성에게 이 율법책을 공적으로 … Read more
고대 근동의 다른 조약과 달리 이스라엘의 경우는 조약이 파기된 후에도 완전한 파멸과 단절이 아닌 하나님과 이스라엘의 관계 회복과 더 나은 관계로 나아갈 가능성을 열어 두었다. 이스라엘의 회개와 하나님의 돌이키심은 매우 극한 대치의 상황에서도 회복될 수 있었다. 불순종함으로 이스라엘에게 임한 저주들은 이스라엘의 대적에 향하게 되어 순종하는 자에게 약속하신 복을 다시 받을 수 있게 된다. 이러한 관계 … Read more
