엘리바스의 충고는 더욱 큰 상처를 욥에게 입힌다. 어쩌면 하나님으로부터 온 고난보다 친구들의 “지혜의 말”이 욥에게 더욱 “혀의 채찍”이 되었을지 모른다. 이런 측면에서 욥의 저항과 도전은 하나님께 향한 것이 아니라 바로 친구들을 향한 것이다. 욥은 왜 친구들에게 격정적인 반응을 했을까? 무엇이 욥을 더 큰 고통의 늪 속으로 빠져들게 했을까? 욥은 자기에게 임한 고난과 고통으로 삶의 … Read more
엘리바스는 1~2장의 천상의 일을 모른 채 4장에서 “경험”과 “환상”을 통한 계시를 바탕으로 고난의 원인을 알려줬었다. 욥의 고난은 그의 죄 때문이고 그가 하나님 앞에서 바르지 못했기 때문이라는 것이다(4장 7절). 엘리바스의 충고는 계속된다. 그의 두 번째 요점은 인간은 고통스러운 존재이기에 하나님을 찾고 의지할 수밖에 없는 존재임을 부각한다. 이런 관점에서는 징계는 오히려 복이며 겸비하게 하나님께 나아가면 구원과 회복이 … Read more
욥기에서 가장 많은 분량을 차지하는 욥과 세 친구 사이의 논쟁(4~31장)이 시작된다. 세 친구 중에서 엘리바스가 가장 먼저 말을 시작하고 다른 두 친구보다 더 많은 말을 한다. 엘리바스는 인과응보의 원리에 기반하여 욥과 그의 자녀가 당한 재난은 모두 자기들 죄의 대가로 판단한다. 게다가 어리석은 인간은 의로우신 하나님 앞에 어떤 항변도 불가하다고 자신의 영적인 경험을 통해 욥에게 충고한다. 1. … Read more
욥의 극심한 고통 앞에서 세 친구는 아무 말 못 한 채로 칠 일 동안 함께 보낸다. 욥의 이야기는 이들의 침묵을 깨는 계기가 되고 앞으로 진행되는 아주 긴 논쟁의 시작이 된다. 칠 일의 침묵을 깨고 토로하는 욥의 말 중에 세 친구가 더 이상 참지 못하고 말하도록 촉발한 것을 무엇인지 파악하는 것이 3장을 이해하는 열쇠가 된다. 무엇보다 … Read more
욥에게 닥친 두 번째 재앙은 건강의 문제였다. 소유와 자녀들에게 덮쳤던 재앙이 채 추슬러 지기도 전에 생명의 문제와 결부된 질병의 재앙이 연이어 찾아온 것이다. 욥의 고통이 심화하고 있음을 누구라도 알 수 있다. 하지만 욥은 이번에도 경건한 신앙으로 응답한다. 그러나 그의 신앙을 지속해서 흔들 세 친구의 방문이 새로운 국면을 열어준다. 욥의 신앙이 보상을 바라는 인과응보의 원리에 따른 것임을 … Read more
천상에 하나님과 사탄 사이에 나눈 대화의 결과가 지상에서 펼쳐진다. 욥에게 갑자기 재앙이 닥친다. 그 원인을 독자들은 너무도 잘 안다. 그러나 욥을 알지 못한다. 그에게는 평상시와 다름없는 어느 날 갑자기 닥친 알 수 없는 고통이 시작되었다. 스바와 갈대아 사람들이 몰려와 소와 나귀와 낙타를 빼앗고 “칼”로 종들을 죽였다. 불이 하늘에서 떨어져 양과 종들을 살라 버렸다. 자녀들이 큰바람에 … Read more
우스 땅에 욥이라고 하는 의로운 사람이 있었다. 그는 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자이다. 그는 매일 아침 상번제를 드리며 자신과 자기 아들들이 죄를 범하여 마음으로라도 하나님을 욕되게 하지 않으려는 삶을 살았다. 그런데 천상에서 사탄과 하나님 사이에 욥의 의로움의 동기에 관한 대화가 이루어지고 있다. 사탄은 욥이 까닭 없이 하나님을 경외할 리 없으며 만일 그의 모든 … Read more
오바댜는 에돔 심판의 구체적인 이유를 제시하고 포로로 잡혔던 이스라엘의 구원과 회복을 예고한다. 바벨론으로부터 침략당하는 형제 나라 유다를 돕기는커녕 약탈을 자행한 에돔을 향해 오바댜는 에돔이 심은 대로 심판받고 열국 심판의 신호로서 완전히 멸절될 것을 경고한다. 하나님은 정하신 날에 열방을 심판하실 때 특히 에돔의 행한 것을 그대로 갚아 주실 것이다. 이스라엘은 포로에서 시온으로 돌아와 에돔을 멸하고 기업을 … Read more
오바댜는 에돔의 멸망을 선포한 책이다. 에돔 족속에게 하나님의 심판을 예언하면서 에돔 족속이 심판받아야 하는 첫 번째 이유로 그의 교만을 제시한다. 하나님 앞에서 높아졌기에 하나님은 에돔을 낮추실 것이다. 교만이 극치에 다다른 에돔이 멀지 않아 추락하고 파멸을 맞이할 것이라고 경고한 것이다. 에돔의 교만은 스스로 지혜롭다고 생각하는 착각과 오만이다. 하지만 에돔은 동맹국들에 배반당하고 초토화될 것이다. 에돔 지역은 ‘세일’이라고도 … Read more
남 유다의 왕 여호사밧은 하나님을 섬기고 아버지 아사의 선한 길을 따랐으므로 “여호와 앞에 정직한 왕”으로 평가받는다. 그러나 북이스라엘의 아하시야는 바알을 섬기고 아합과 이세벨과 여로보암의 악한 길을 따랐으므로 “여호와의 눈에 악한 왕”으로 평가받는다. 어떤 길을 선택할지, 어떤 길로 가야 할지는 각자의 선택이다. 하지만 그 길의 끝에는 하나님의 공정한 심판이 있음을 기억해야 한다. 1. 등극 공식과 평가(41~44절)여호와 앞에 … Read more