요 18:12-27 예수님의 “내가 그니라” vs 베드로의 “나는 아니다” 예수님이 대제사장에게 심문을 받으신다. 이 와중에 베드로는 예수님을 모른다고 부인한다. 수모를 당하시며 곤욕을 치르시는 예수님과 부인하는 베드로의 모습이 대조를 이룬다. 예수님이 체포될 당시의 대제사장은 가야바일 때, 안나스는 그의 장인이다. 그러나 요한복음은 안나스를 대제사장이라 부른다(18:19, 22). 추측하기로는 은퇴한 대제사장들을 포함하여 복수의 대제사장이 산헤드린 공의회를 움직였던 것 같다(마 16:21; 20:18; … 더 읽기
요 18:1-11 기꺼이 잡혀 주시는 사랑 요한은 예수님의 수난을 수치의 길이 아닌 영광과 승리의 길로 묘사한다. 그러나 예수님의 십자가의 길을 가는 고뇌를 노출하며 모든 사람을 살릴 수 있는 대속자의 길을 기꺼이 걸아가는 예수님의 고뇌를 전달해준다. 본문은 예수님이 체포되시는 장면으로 단지 수동적으로 어쩔수 없이 체포되시는 것이 아닌 하나님의 아들로서 자신의 사명을 다하기 위해 스스로 자신을 내어 주시는 … 더 읽기
요 17:17-26 진리와 사랑으로 하나 되게 하소서 예수님은 제자들을 세상 속으로 보내시기 전에 아버지께 진리로 그들을 거룩하게 해 주시기를 구하신다. 제자들이 세상으로 보냄받는다면 세상이 그들을 보고 예수를 믿게 될 것이다. 예수님은 그 모두가 사랑으로 하나 되고 아버지와 아들의 사랑의 연합 안에 들어오기를 기도하신다. 제자들은 사랑의 공동체이며 영광의 공동체이기도 하다. 아버지와 아들이 창세전부터 누려 오신 영광을 제자들도 … 더 읽기
요 17:1-16 주님의 대제사장적인 기도 예수님께서 기도하신다. 중보기도다. 하나님을 영화롭게 하고 자신을 영화롭게 해달라는 기도이다. “대제사장적 기도”라고 불리우는데 하나님과 제자들 사이를 화목케 하는 기도이기 때문이다. 이 기도는 제자들을 위하여 주님께서 하나님께 대신 기도하신 것이다. 무슨 내용일까? 1.하나님을 영화롭게 하게 하옵소서(1절)”…. 아버지, 때가 왔습니다. 아버지의 아들을 영광되게 하셔서, 아들이 아버지께 영광을 돌리게 하여 주십시오(새번역_1절).” 주님께서 하나님 아버지를 영화롭게 … 더 읽기
요 16:25-33 주님의 말씀이 주시는 평화… 주님을 사랑하고 주님께서 하나님께로부터 온 줄 믿으면 하나님께서 친히 사랑하여 주신다(27절). 이런 이들에게는 비유로 말씀하지 않고 하나님께 직접 주님의 이름으로 구할 수 있게 된다(25-26절)고 약속하신다. 주님께서는 아버지에게서 나와 세상에 왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라(28절)고 직접 밝히신다. 이에 제자들은 주님께서 모든 것을 아시고 “하나님께로부터 나오신 것”을 믿었다(29-30절). 주님께서는 자신이 ‘하나님께로부터 나온 … 더 읽기
요 16:16-24 근심이 도리어 기쁨이 되리라 무지한 제자들의 모습과 이를 깨우치시는 예수님의 자상한 모습이 반복해서 나타난다. 예수님이 먼저 자신의 떠남을 말씀하시자(13:31~35), 베드로는 그 말씀을 이해하지 못했다(13:36~38). 예수님이 아버지의 집을 말씀하시자(14:4), 도마는 그 말씀을 이해하지 못했다(14:5). 그러자 예수님은 자신의 길에 대해서 설명하시고(14:6~7), 빌립은 그 설명을 이해하지 못했다(14:8). 예수님은 자신과 아버지와의 관계를 언급하시지만(14:9~21), 가롯이 아닌 유다는 그의 언급을 … 더 읽기
요 16:1-15 보혜사 성령님의 사역 세상에게 고난과 박해를 받을 제자들을 위한 말씀이 이어진다. 먼저 주님께서 이와 같이 미리 경고한 이유를 알려 주신다(1-4절 상). 그리고 주님께서 보내실 성령에 대하여 설명하신다(4절 하-15절). 세상과(8-11절) 제자들에(12-15절) 대하여 성령께서 감당하실 역할을 설명하신 것이다. 주님은 불안해하고 염려하며 초조해하는 제자들의 마음을 북돋아 주고 계신다. 떠나가실 주님이지만, 보내 주실 진리의 성령님과 함께 하나님 나라 백성의 … 더 읽기
요 15:18-27 세상은 까닭 없이 제자들을 미워한다 감람산으로 가시는 도중에 제자들을 가르치신 이야기가 이어진다. 세상이 주님을 미워했으니 제자들도 미워할 것이라는 말씀이다. 세상이 제자들을 미워하는 이유는 단순하다. 제자들이 세상에 속해 있지 않고 주님께서 택하여 그 안에 있게 하셨기 때문이다(19절). 제자들이 주님의 말씀을 따르기 때문에 주님께 행하셨던 모든 일을 제자들에게도 행할 것이다(20-21절 상). 이렇게 하는 이유는 주님을 보내신 … 더 읽기
요 15:1-17 참 포도나무 가지에 맺힐 사랑의 열매 다락방 강화(고별 강화, 13:31~16:33)가 이어지고 있다. 예수님은 비유를 통해 자신이 누구인지, 그리고 제자들이 어떻게 살아야 하는지를 교훈한다. 예수님은 새 이스라엘을 만드는 하나님의 아들이고 그리스도인은그를 믿어 포도나무 열매를 맺는 가지에 비유한다. 1. 포도나무의 가지 비유(1~6절)예수님은 자신을 “참 포도나무”로, 하나님을 “농부”로 묘사하신다(1절). 예수님은 자신을 참 포도나무로 계시하시며 자신과 신자들의 정체성을 설명하신다. … 더 읽기
요 14:15-21 보혜사 성령을 보내주시겠다는 주님의 약속 빌립의 질문으로 다락방 강화가 계속 이어진다. 예수님의 떠나심이 제자들에게 주는 또 다른 유익은 보혜사 성령의 오심이다. 예수가 제자들과 영원히 거하시는 방식은 “성령을 통해서”다. 성령으로 말미암아 사랑의 삶이 가능하게 될 것이다. 제자들은 스승의 떠나심에 자신들이 버려진 것처럼 생각되겠지만, 떠나심은 아주 잠깐이며 돌아오실 그날은 금방이 될 것이다. 그날이 되면 다시는 분리되지 … 더 읽기