남성의 유출에 관하여(1-18절) 다루신 후 여성의 유출병과 관련된 규례를 설명하신다. 여성의 월경을 비롯한 피가 멈추지 않는 질병인 혈루증과 같은 피의 유출에 대한 정결 규례이다. 월경과 혈루증과 같은 피가 흐르는 것과 관련하여 “불결하니(19절)”라고 번역되어 있다. ‘불결하다’라는 뜻으로 번역된 히브리어 “닏다”는 “의식적인 부정함”을 가리키는 단어이다. “의식적인 부정함”이라는 것은 “다르게 대하라”는 의미로 이해하면 된다. 즉, 실제로 여성이 부정하고 … Read more
남자의 유출병과 관련된 정결법을 다룬다. 만성적인 유출과(1-15절) 일시적인 유출로(16-18절) 나누는데, 학자들은 만성적인 유출을 임질과 같은 성병으로, 일시적인 유출은 성관계에 의한 것으로 이해했다. 하나님께서 이 규례을 통해 말씀하시고자 하는 것은 무엇일까? 1.접촉하면 부정하게 된다(4절).만성적인 유출병에 걸린 사람이 누웠던 침상, 앉았던 자리(4절), 그의 몸(7절), 뱉은 침(8절), 탔던 안장(9절) 등 그 남자가 깔았던 어떤 것이든(10절) 접촉하면 부정 해진다. … Read more
남자의 유출병과 관련된 정결법을 다룬다. 만성적인 유출과(1-15절) 일시적인 유출로(16-18절) 나누는데, 학자들은 만성적인 유출을 임질과 같은 성병으로, 일시적인 유출은 성관계에 의한 것으로 이해했다. 하나님께서 이 규례을 통해 말씀하시고자 하는 것은 무엇일까? 1.접촉하면 부정하게 된다(4절).만성적인 유출병에 걸린 사람이 누웠던 침상, 앉았던 자리(4절), 그의 몸(7절), 뱉은 침(8절), 탔던 안장(9절) 등 그 남자가 깔았던 어떤 것이든(10절) 접촉하면 부정 해진다. … Read more
악성 피부병에 걸렸다가 나은 이들 중 가난한 자에 대한 특별 규정이다. 가난한 자는 자신의 형편에 따라 속죄제와 번제를 비둘기로, 소제는 1/10에바의 고운가루로 드릴 수 있었지만, 회복 절차의 핵심인 속건제의 어린 숫양은 정하신 대로 드려야 했다. 가난한 자들의 정결 제사 특별 규례는 어떤 내용일까? 1.만일 그가 가난하여…(21-22, 32절)가난한 악성 피부병 환자의 정결 규례는 본인은 물론 그의 … Read more
악성 피부병이 나은 환자를 정결하게 하는 제의 규례를 다루고 있다. 이 과정은 악성 피부병을 치료하는 과정이 아니라 제의적 정결을 회복하는 과정임을 잊어서는 안 된다. 고대 사회에서 악성 피부병은 심각한 병으로 간주되었다. 영적으로나 사회적으로 격리되어 살아야 했으므로 그 병에서 회복되는 것은 대단히 특별한 은혜였다. 하나님은 “죽이기도 하며 살리기도 하며 상하게도 하며 낫게도(신 32:39)” 하신다. 이 주권은 … Read more
머리와 이마의 피부병과(40-46절) 옷과 가죽 같은 곳에 핀 곰팡이에 대한 규정을(47-59절) 말씀하신다. 머리와 이마에 생긴 피부병 규정은 피부에 생긴 것에 대한 진찰과 판별의 과정이 유사하다. 1.탈모? 피부발진에 따른 진단과 처리(40-46절)탈모 증상이 심하여 머리카락이 다 빠져 대머리가 되었어도 정하다. 앞 탈모, 가운데 탈모여도 피부에 희고 불그스름한 색점(헌데)가 없으면 정하다(40-41절). 문제는 헌데가 생긴 경우인데 제사장은 격리기간을 저아지 … Read more
악성 피부병에 대한 진찰(신중하게 바라봄)과 규정 과정을 말씀하신 하나님께서 종기, 화상, 옴과 같은 피부병을 어떻게 판별할 것인지 알려주신다. 역시 “면밀하고 신중하게” 진찰하여 증세를 파악하고 7일 간 격리 시킨 후 다시 진찰하여 최종 판결을 내리게 하셨다. 1.퍼지지 않으면 정결하다!(23, 28, 34절)종기, 화상, 옴과 같은 피부병을 “꼼꼼하고 신중하게” 진단하기 위해 7일 간의 격리 후에 피부에 더 이상 … Read more
산모에 대한 정결규례이다. 그런데 이해못 할 표현이 거슬린다. “산모는 부정하다”는 것이다. 하지만 이 표현 속에 담긴 하나님의 깊은 배려가 놀랍다. 하나님의 산모를 위한 배려는 과연 무엇일까? 먼저 “부정하다(2, 5절)”는 표현의 실제 의미는?이는 죄나 죄책감과는 전혀 관련이 없다. 단지, 정결 규례의 한 범주일 뿐이다. “부정하다(타마)”라는 말은 ‘세균(혹은 바이러스)’과 관련이 있다고 한다. 이는 출산 후 여성을 세균의 … Read more
레위기 11-16장은 정결법을 다룬다. 11장은 음식, 12-14장은 악성 피부병, 15장은 각종 유출병, 16장은 속죄일 규례를 각각 다룬다. 문맥의 흐름으로 보자면, 레 10:10에서 아론에게 직접 명령하신 제사장이 “거룩한 것과 속된 것, 그리고 부정한 것과 정결한 것을 분별”하는 역할을 감당케 하기 위해 가르쳐 주신 것이다. 이를 위해 11-15장은 삶의 각종 영역에서 정결과 부정의 문제 및 그 해결책을 … Read more
모세는 나답과 아비후의 죽음 이후에도 제사장들이 지켜야 할 규례를 계속 전한다. 비극적인 죽음이 일어났지만, 하나님께 드려야 할 제사는 계속 되어야 했다. 이 과정에서 아론의 남은 두 아들인 엘르아살과 이다말이 다시 제사장 음식 규정을 위반하고 말았다. 나답과 아비후가 위임식 직후 여호와의 불에 죽었지만, 장례를 치르는 것 보다 하나님께 헌신된 아론과 남은 두 아들은 계속 하나님께 제사를 … Read more