유다의 죄악은 끝이 없었다. 본문은 예루살렘 성전에 둔 가증한 것과 더 나아가 힌놈의 아들 골짜기에 있는 도벳에서의 끔찍한 인신 제사를 고발한다. 이스라엘의 어린아이 희생 제사는 단편적으로만 언급된다. 특별한 경우에만 이루어졌던 어린아이 희생 제사는 그 가증함 때문에 우상숭배의 대표 격으로 언급된다. 열왕기에서는 유다왕 아하스(왕하 16:3)와 므낫세(왕하 21:6)가 자기 아들을 불 속으로 지나가게 했다고 고발한다. 그뿐만 아니라 북이스라엘의 … 더 읽기
성전은 도둑의 소굴로 전락했다. 그러니 성전 밖의 상황은 더 가관이었다. 사람들은 유다 성읍들과 예루살렘 거리에서 대놓고 우상을 숭배하였다. 성전은 도둑들로, 성전 밖은 우상숭배들로 가득 찼다. 하나님의 심판은 단호했다. 그런즉 이 백성을 위해 기도하지 말라(16절) 성전 문에 서서 도둑의 소굴로 타락한 예루살렘 성전의 멸망을 선포한 뒤 예레미야에게 이 백성을 위해 기도해서도, 부르짖거나 간구해서도 … 더 읽기
하나님의 말씀이 예레미야에게 임하여 성전을 향해 나아가는 사람들에게 선포하라고 말씀하신다. 7장과 26장은 성전 설교로 일컬어지고 있다. 여호와께서는 자신에게 예배하는 사람들에게 구원을 약속하기는커녕, 예루살렘을 “여호와의 성전”이라고 말하는 것에 대하여 “거짓말”이라고 선포하라고 명령하신다. 하나님께서는 예루살렘이 여호와의 성전이라는 안전 의식을 깨뜨리신다. 하나님 말씀에 순종함 없이 드려지는 제사는 심판을 초래할 뿐이다. 성전 제사에 앞서 먼저 자신의 길과 행실을 바르게 … 더 읽기
하나님께서 거듭 살길을 찾도록 권면하신다. 하지만 유다는 “우리가 그 길로 가지 않겠노라.” 하며 단호하게 거절했다. 하나님께서는 파수꾼을 세워 경고의 나팔을 불게 하셨으나 이 역시 유다는 “우리가 듣지 않겠노라.” 하며 귀를 막았다. 여호와는 예언자를 보내어 반복적으로 이스라엘이 살길을 말씀하셨으나 이스라엘은 들을 생각이 없다. 그들은 여호와의 메시지가 선포될수록 귀는 더욱 닫혀 갔다. 이에 하나님께서는 이스라엘을 심판의 본보기로 … 더 읽기
예루살렘을 벌하기로 하신 여호와의 결정에 따라 북방의 대적이 예루살렘을 목표로 원정을 떠났다. 유다 백성은 거침없이 진격하는 적의 공격을 피할 길이 없었고, 적들에게 예루살렘이 포위 당하기 전에 빨리 더 남쪽으로 피신해야 했다. 본문은 대적들이 이스라엘을 추수하듯이 쓸고 갈 것이라고 서술한다. 이들의 기세에 예루살렘도 안전한 곳이 될 수 없기에 서둘러 피신하라고 하지만 사실상 피할 곳은 없다. 예레미야는 예루살렘을 … 더 읽기
심판은 확정되었다. 이제 예레미야의 역할은 이스라엘의 죄를 고발하는 것이다. 백성들의 우둔함을 고발하는 것도 뺴놓지 않는다. 그들은 눈이 있지만 장님 같으며 귀가 있지만 귀머거리 같다. 백성들의 상태가 이러함에도 불구하고 예레미야는 여호와의 말씀을 선포해야 하는가? 그렇다 그것이 예언자의 사명이다. 인간을 압도하는 엄청난 힘을 가진 바다도 창조주께서 정해놓은 경계를 넘지 않는다. 하나님의 질서에 완전하게 복종한다. 그러나 야곱/유다는 … 더 읽기
여호와께서 이방인에게 명령하신다. 그들은 예루살렘으로 올라가 모든 것을 무너뜨릴 것이다. 예레메야는 유다와 예루살렘이 멸망을 받는 이유를 “반역 ‘으로 설명한다. 그러나 하나님의 심판에도 불구하고 이스라엘은 그것을 전혀 깨닫지 못할 것이다. 하나님께서는 거짓 선지자들의 평화 예언을 헛소리(바람)으로 만드시고 예레미야의 심판 예언을 이루실 것이다. 그럼에도 유다의 회복을 해서 진멸하지는 않으실 것이다. 1.반역한 이스라엘의 징벌(10-14절)10절의 “성벽”으로 번역한 “샤롯트”는 포도원 두둑으로 … 더 읽기
여호와의 이름으로 맹세하며 “여호와의 길, 자기 하나님의 법”을 안다는 이스라엘은 여호와를 배반한 죄로 심판을 받아 멸망했다. 예루살렘은 하나님을 안다고 주장하고 하나님은 예루살렘이 자신을 모른다며 심판하신다. 이런 동상이몽이 어디에 있는가? 1.한 명의 의인이 없는 예루살렘(1-6절)하나님의 진단이 충격적이다. “예루살렘에 사는 사람들아, 예루살렘의 모든 거리를 두루 돌아다니며, 둘러보고 찾아보아라. 예루살렘의 모든 광장을 샅샅이 뒤져 보아라. 너희가 그곳에서, 바르게 일하고 … 더 읽기
하나님의 심판은 무시무시하다. 이 심판으로 고통당하는 백성과 이를 바라보며 공감하는 예레미야의 비통한 심정이 고스란히 묻어난다. 폭력적인 재앙을 드러내는 재앙을 바라보며 예레미야가 울부짖는다. 유다를 덮치게 될 멸망 심판이 그를 영적으로나 육적으로 고통스럽게 만든다. 어디 그뿐인가! 하나님께서도 탄식하신다. 악을 행하기에만 열심인 이스라엘의 어리석음과 미련함을 슬퍼하신다. 1.탄식 이중주(19-22절)대적들이 예루살렘을 (환상 중에) 에워싸는 것을 본 예레미야가 격렬하게 반응한다. 대적들의 손에 … 더 읽기
파수꾼이 주민들에게 경고를 발하여 다가오는 위험을 대비시키는 것처럼 여호와께서 어떻게 하면 멸망 심판을 모면할 수 있는지를 이스라엘에 알려주신다. 이미 선언된 심판으로 인한 파국은 피할 길이 없지는 않다. “마음의 악”을 씻어버리면 구원을 얻을 수 있다. 이스라엘이 회개한다면 구원의 가능성이 열린 듯 보였지만, 5절 이후에는 다시 북방에서 오는 대적을 경고한다(6절). 이는 이스라엘이 회개했음에도 하나님의 심판은 멈추지 않았음을 … 더 읽기