요셉은 감옥에 있는 형들에게 한 사람만 남도록 하고 나머지는 곡식을 가지고 가서 가족을 굶주림에서 구하고 베냐민을 데려오게 한다. 요셉이 자루 안에 돈을 넣게 하여 가족들을 도우려 하지만, 이 조치로 야곱과 그의 아들들은 더욱 큰 두려움에 사로잡힌다. 르우벤이 두 아들의 목숨까지 걸고 베냐민을 데려가게 해달라고 하지만 야곱은 그 제안을 거절한다. 사흘동안 형들을 감옥에 투옥시킨 요셉은 어떤 마음 이었을까?, 사흘동안 감옥에 갇힌 형들은 어떤 마음 이었을까?, 애굽에서의 자초지종을 들은 야곱은 왜 요지부동 이었을까?

요셉과 가족의 상봉을 다루는 본문이 계속 이어지고 있다. 본문은 기록 되지 않았지만 7년 흉년이 시작되면서 요셉은 언젠가 가족들이 식량을 구하러 올 것을 분명 예상하고 있었을 것이다. 바로의 꿈을 해석하고, 7년의 풍년을 보내면서 이렇게 꿈이 이루어지는 것을 실제하며, 자기의 꿈이 어떻게 이루어지려는가에 대하여 한 순간이라도 생각을 하지 않았을리 없다. 애굽으로 팔려와 총리가 되기까지 고난과 고통의 기억이었던 지난 날이 므낫세를 낳고서 하나님의 큰 그림의 인도함이었음을 믿음으로 받아들이고 마음의 상처에서도 회복이 되었다. 그리고 에브라임을 낳으면서 더욱 확신 할 수 있었다. 후에 형들에게 고백한 것처럼 자신을 먼저 애굽으로 보내셔서 이 모든 환난을 준비하게 하셨다는 것이다. 형들에 대한 마음의 상처는 “하나님께서 하나님의 뜻과 계획을 알게 하셔서” 이미 회복 되었다는 의미다.

그러나 형들과 야곱은 다르다. 요셉이 애굽에서 그 파란만장한 삶을 걷고 있을 때, 가나안의 야곱 가족은 짙은 암흑속의 길을 걷고 있었다. 형들은 요셉을 팔아 넘긴 후 지금껏 야곱을 속이기 위해 거짓된 삶을 살았어야 했다. 요셉에 관해서는 늘 야곱을 속이고 있었다. 야곱은 요셉을 들짐승에게 잃은 후(형들의 거짓 속임으로 늘 이렇게 생각했다), 아마도 꿈을 꾸어도 짐승에게 요셉이 찢기는 꿈을 꾸었을 것이다. 이 모든 재앙의 시작은 자신이 요셉을 형들에게 보냈기 때문이라 생각해서 그 고통은 더 심해져 갔을 것이다. 이에 따른 결과는 라헬에게서 얻은 두 아들 중 남은 베냐민에 대한 지나친 집착과 편애였다. 어림잡아 족히 30세가 넘었을 베냐민을 여전히 보호하려고 한다. 만약 아직 이때까지 결혼을 하지 않았더라도 아버지 야곱의 몫을 구하러 가기 위해 충분히 홀로라도 갈 수 있는 나이임에도 야곱은 베냐민만은 자신이 꼭 지켜야 한다고 고수하였다(42:4).

요셉을 잃은 후 야곱은 더욱 라헬에게서 얻은 자식에 대해 편애에 빠졌고, 그러면 그럴수록 나머지 형들의 마음은 아버지를 속이고 요셉을 팔아넘긴 것에 대하여 굳은 마음이 되었다. 형들과 아버지 야곱의 관계는 큰 간격이 존재했다. 그런데 20년이 넘도록 요지부동한 이런 관계에 균열이 일어난다.



1. 우리가 이제 괴로움을 당하는구나!(21-22절)
엉뚱하게도 첩자로 오해받아 사흘간 애굽의 감옥에 갇히고, 자신들의 결백을 증명하려면 가나안에 남아있는 막내 동생을 데리고 오라는 애굽 총리의 명령 앞에 20년전 자신들이 저질렀던 죄악이 소환된다.이 기간 동안 요셉에게 저질렀던 일은 철저히 감춰지고 잊혀진 것이었다는 의미다. 심지어 양심의 가책도 없었다는 맥락이다.

하나님은 때로 죄인줄 자각조차 하지 못하거나 혹은 망각하고 있던 것을 의외의 사건을 통해 자각 시키실 때가 있다. 전혀 연결점이 없는데 마음을 요동 시키신다. 의식하지 않고 있지만 그 죄악은 무엇이든 연결되어 있어서 생뚱맞은 일이 계기가 되어 소환될 수 있다는 것이다. 하나님은 죄의 문제를 해결하실 때 이렇게 먼저 시작하실 때가 있다.

형들의 깨달음… 르우벤의 절규… 이것은 요셉도 알지 못했던 새로운 사실이었다. 통역을 세워 놓고 이야기 했기에 설마 애굽 총리가 자신들의 이야기를 알아듣고 있으리라고 상상하지도 못한 채 20년전 요셉을 팔아넘길 때의 상황을 서로 소환 한 것이다. “그렇다! 아우의 일로 벌을 받는 것이 분명하다! 아우가 우리에게 살려 달라고 애원할 때에, 그가 그렇게 괴로워하는 것을 보면서도, 우리가 아우의 애원을 들어 주지 않은 것 때문에, 우리가 이제 이런 괴로움을 당하는구나.”(새번역_21절) “….. 그러기에 내가 그 아이에게 못할 짓을 하는 죄를 짓지 말자고 하지 않더냐? 그런데도 너희는 나의 말을 들은 체도 하지 않았다! 이제 우리가 그 아이의 피값을 치르게 되었다.”(새번역_22절) 요셉의 살려달라는 애원조차 20년의 세월속에 철저히 감추었던 형들의 마음을 하나님이 깨뜨리셨다. 생각지도 못한 애굽에서의 3일 동안의 감옥생활은 “요지부동”했던 요셉에 대한 마음에 균열을 가져 왔다.



2.듣다 못한 요셉… 잠시 물러가 울었다(24절)
형들의 대화 속에서 20년동안 알지 못했던 사실들을 들었다. 형들이 살려달라고 애원했던 자신을 철저하게 외면했다는 것은 알고 있었지만, 르우벤 형이 자신을 변호하려고 했던 것은 처음 알았다. 그래서였을까?

요셉은 이미 장자로서의 권위를 잃어버린 르우벤도 아니고 그 뒤를 잇는 유다가 아니라 셋째 시므온을 볼모로 잡는다. 그것도 형들이 보는 앞에서 끈으로 묶는다(24절). 형들에게는 이 모든 상황이 20여년전 요셉을 미디안 상인들에게 팔아 넘길 때를 되살리는 데자뷔였다. 시므온이 묶이는 것을 보며 그들은 요셉을 자신들의 손으로 묶어 상인들에게 팔았던 기억이 소환 되었다. 그 “못할 짓(새번역_22절)”이 새록새록 살아 돌아왔다.

하지만 요셉은 형들의 이런 모습을 바라보며 이미 므낫세를 낳으며 치유 되었던 마음에다 위로를 얻었다. 아, 르우벤 형은 나를 도우려 했구나. 20년전 그렇게 매몰찼던 형들이 지금 그 일을 기억하며 두려워하고 있구나. 그리고 요셉의 마음은 더욱 확고해진다. 형들과 가나안에서 굶주리고 있을 아버지 야곱, 그리고 가족들을 생각하면 더 이상 지체해서는 안 된다. 시므온을 포로로 붙잡고 나머지는 막내 베냐민을 데리러 오라는 조건부를 달아 충분한 곡식과 여행 식량까지 챙겨서 돌려 보낸다. 그리고 형들은 모르게 곡식값을 곡식 자루에 넣어 주었다. 요셉의 마음이 얼마나 애달픈가!

형들의 대화를 들으며 잠시 방으로 들어와 흘린 눈물은 이미 용서한 형들에 대한 연민의 눈물이었다.



3.그러나 요지부동의 야곱(36-38절)
야곱은 아들들이 겪었던 애굽에서의 곤란함은 안중에도 없다. 자초지종을 들으며 이미 시므온을 잃어버린 아들로 단정한다(36절). 베냐민을 결코 보낼 수 없다는 의지로 읽힌다. 이런 지독한 편애라니, 이런 지독한 자기중심적 사고라니, 한편으로 요셉을 잃은 충격을 이해하나, 시므온도 자기 아들이다. 야곱의 현 수준은 자기 중심적인 어른아이나 다름없다.

야곱의 이런 투정(?)을 지켜보던 장남 르우벤이 자신의 두 아들이 생명을 걸고 베냐민을 잘 데리고 돌아오겠다며 맹세하지만(37절), 야곱은 요지부동이다. 형들의 요셉을 팔아넘긴 것에 대한 죄악의 요지부동은 애굽에서 크게 흔들리고 왔는데, 야곱의 편애는 오히려 더욱 요지부동이다. 하지만 이마저도 곧 흔들릴 것이다. 하나님의 간섭은 육신의 식량이 떨어져 고통당하고 이 문제만 해결하시고자 움직이신 것이 아님을 분명히 깨닫게 한다. 육적인 기근보다 영적 기근의 회복이 더 중요하기 때문이다.

강한 하나님의 도전이 일어났고 형들은 미세하게 흔들리기 시작하나, 야곱은 오히려 더욱 마음의 옷깃을 여민다. 하지만 곧 흔들릴 것이다. 육신의 배고픔, 기근을 해결하는 것보다 마음의 기근을 해결하는 것이 더 중요하기 때문이다. 때로 하나님은 우리에게 육신의 고달픔을 통해 여지껏 해결하지 못하고 요지부동하게 굳어버린 영적인 기근에 은혜의 단비를 쏟으시고 의지하는 토대를 흔들어 해결하시려고 개입하신다. 이때 우리는 그저 하나님의 흔드심에 몸과 마음을 맡겨야 한다. 그래야 기근이 해결된다. 육적인 기근보다 더 심각한 영적인 기근…. 도무지 내려놓지 않는 자기고집, 집착이 먼저 해결되어야 한다.



나는?
-요셉의 형들이 20년동안의 외면하고 있었던 죄에 대한 요지부동한 마음이 흔들리고 있다. 야곱의 편애도 고달프게 다루고 있다. 이처럼 강하게 흔들려야 무너지는 요지부동이 내게 많을수록 삶이 많이 흔들릴 것이다. 하나님이 흔드시기 전에 지혜롭게 그의 뜻과 인도히심을 의지하며 나아가야 하겠다.

-나는 야곱과 같은 요지부동이 무엇이 있을까? 하나님과 상관 없이 내 마음대로 하는 영역, 한번도 이것을 진지하게 하나님 앞에서 생각조차 하지 않으면서 당연하게 받아들이며 고수하고 있는 것, 이런 것들이 바로 나의 요지부동이겠다. 하지만 이것은 하나님의 때가 되면 반드시 흔들린다. 하나님을 의지하지 않고 굳게 다진 모든 것은 하나님의 뜻이 이루어지려 할 때 가장 먼저 흔들린다. 그것이 무너져 내려야 산다.

-이것이 빼앗기고 무너지면 내 자신이 죽을 것 같지만, 이것이 무너져야 내가 산다. 삶의 다음 쳅터로 넘어간다. 하나님 앞에서 해결해야 할 것을 미뤄두면 인생은 진보하는 것이 아니라 그 자리에 정체되는 것이다. 아니 퇴보한다. 야곱은 요셉을 잃어버린 그때부터 또 하나의 요셉을 만들어 더 집착하며 매달린다. 베냐민은 어른이 되어서도 이렇게 지독하게 편애하며 집착하는 아버지 야곱의 그늘에서 벗어나지 못했다. 야곱의 요지부동은 가족들에게 큰 상처임과 동시에 건널 수 없는 강과 같았다. 그의 고집으로 인해 형들과 야곱은 늘 서로 강 건너편에서 마주보고만 있었다.

-그런데 르우벤이 애굽에서의 흔들림으로 인해 먼저 야곱에게 자신을 희생하며 다가섰다. 매우 급진적이지만 자신의 두 아들의 생명을 담보로 하면서까지 온 가족에게 일어난 이 난국을 정면돌파하려 한다. 적어도 형들은 지금 이 상황을 해결하려고 발버둥 친다. 하지만 야곱은 아니다. 오히려 더욱 더 강하게 이 도전에 저항한다. 다른 아들들의 안위는 안중에도 없다. 가족들의 굶주림보다 베냐민을 보호하려는 것이 더 우선이다. 편애가 집착이 되고 쓸데없는 인생의 주인노릇이 과해졌다.

-한편 요셉의 가족을 챙기는 마음이 감동이다. 곡식값을 형들이 모르게 곡식자루 깊숙한 곳에 숨겨 돌려 보내고, 여행할 때의 식량까지 덤으로 챙겨준다. 형들은 지금 겪고 있는 상황 때문에 이를 전혀 눈치 채지 못한다. 이런 와중에 꼼꼼히 가나안의 가족들을 챙기는 요셉의 마음이 애닮다!

-요셉이 가족들을 20년만에 만나고, 아버지 야곱의 전 가족이 이주하기까지의 드라마틱한 전개는 늘 감동이다. 읽으면서 나도 눈물이 날 지경이다. 감동이 멈추질 않는다. 더 놀라운 것은 이런 벅찬 감격의 주인공인 요셉은 이를 잘 제어하며 하나님께서 “꿈 꾸게 하신 것”을 잊지 않는다. 하나님의 뜻과 계획을 꼭 붙잡는다.

-당장이라도 형들과 눈물의 상봉을 하고 싶지만, 집안 식구 모두가 애굽으로 내려 와야 한다. 증조할아버지 아브라함에게 말씀 하신 것처럼 애굽으로 이주해야 한다. 이 일이 완전히 이루어질 때까지 결코 자신을 드러내지 않을 것이다. 요셉의 인내와, 절제가 얼마나 대단한가?

-뜻이 이루어지기까지 꿋꿋하게 절제하며 견디는 그의 모습이 큰 도전이다.

-또한 본문은 르우벤의 역할이 도드라진다. 형제들에게 요셉 앞에서의 모습이나, 아버지 야곱에게 자신의 두 아들의 생명을 맹세하여 베냐민을 책임 지겠다고 하는 모습은 장남으로서의 책임감을 엿보게 한다. 하지만 스스로의 이런 모습과 달리 형제들이나, 야곱에게 르우벤의 존재감은 그리 크지 않은 듯 하다. 특히 야곱은 르우벤의 말에 일절 반응하지 않고 무시해 버린다. 르우벤은 디나 사건 이후로 장남이었으나 이미 장남이 아니었다.

-그럼에도 르우벤의 책임감 있는 행동, 희생은 분명 도전이 된다. 공동체를 살리기 위해 희생하는 것이 얼마나 가치 있는 것인지 모른다. 형제들의 안정도, 아버지 야곱의 인정도 없었지만, 묵묵하게 장남으로서의 역할을 스스로 감당하며 희생도 마다하지 않는다.

-또 한 부분은 형들의 20여년전의 죄를 소환한 장면이다. 도무지 연결되지 않을 장면이지만 하나님께서 몰아넣은 감옥안에서 형들은 이구동성으로 요셉을 팔아버린 죄악에 대해 스스로 고백한다. 자신들이 가나안에서 온 첩자가 아님을 증명해야 할 그 순간, 전혀 연결되지 않는 이 상황에서 그동안 외면해 왔던 그들의 “범죄”를 직면한다. 그리고 정직하게 반응한다. 지난 20여년간의 부정직한 반응이 아니다. 애써 외면하고 함구하였던 그들이 아니다. 너도 나도 할 것 없이 당시 당했던 요셉의 고통에 공감한다.

-요셉의 애걸과 괴로움을 금새 떠올린다. 그리고 이제 자신들이 요셉처럼 애걸하고 괴로워하고 있음을 깨닫는다. 그리고 직면하여 고백한다. “우리가 범죄하였다.” 그리고 요셉 앞에서 진실하게 반응한다. 또 돌아오는 길에서 발견한 곡식자루의 돈을 보고 “하나님이 어찌하여 이런 일을 우리에게 행하시는가?”라며 탄식하며 하나님 앞에서 자신들의 죄에 대한 진실한 반응을 보인다. 하지만 아직은 여기까지다. 요셉과 야곱 앞에서 이 죄악에 대하여 진실하지 못하다.


*하나님은 죄를 이렇게 다루신다. 내가 해결 되었다고 생각하는 것이 해결이 아니다. 하나님이 해결되었다 할 때 해결 되는 것이다.

*요셉은 하나님의 큰 그림이 이루어질 때까지 형들 앞에서 “요지부동”이다. 이런 요지부동은 하나님의 뜻을 순종하는 것이었다.

*형들은 지난 20여년간 요셉에 대하여 지은 죄에 대해 “요지부동”이었다. 하지만 애굽에서의 투옥 3일만에 그 죄에 직면한다. 진실하게 그때 그 사건을 소환한다. 이런 요지부동은 하나님께서 무너뜨릴 것이다.

*야곱은 라헬의 아들들에 대한 편애가 아직도 “요지부동”이다. 르우벤이 아무리 자신의 두 아들을 담보까지 했어도 베냐민은 자신이 지켜야만 한다고 여긴다. 이 요지부동이 흔들리지 않으면 야곱의 가족에 희망은 없다. 이런 요지부동이 온 가족을 위기로 빠뜨린다.

*아무쪼록 나는 요셉과 같은 믿음의 요지부동이 확고하기 바라고, 형들이나 야곱과 같은 요지부동은 무너지기 원한다. 그래야 산다.