므낫세는 그의 부친 히스기야의 신앙과 선한 행실을 버린다. 대신에 아하스나 아합의 악한 행위를 답습한다. 성전에 제단들을 쌓고 우상들을 둔다. 선지자들을 통한 질책에도 그는 하나님께 돌아오지 않는다. 이에 하나님은 예루살렘과 유다에 대한 재앙을 선언하신다. 므낫세의 아들 아몬 또한 우상들을 숭배하며 여호와를 떠났다. 므낫세의 통치 기간은 주전 696~640년으로 잡는다. 이 기간은 아버지 히스기야와의 공동 통치 기간도 포함됐다. 당시 … 더 읽기
히스기야는 하나님의 큰 은혜를 입었다. 병도 고쳤고, 생명도 15년 연장되었다. 또 다윗 가문을 지키시겠다는 약속에 따라 히스기야와 예루살렘을 지키겠다는 약속을 해주셨다. 그런데 히스기야는 병이 나은 것을 축하하러 온 바벨론 사절단과의 만남에서 하나님의 약속을 망각하는 잘못된 선택을 하고 만다. 그가 교만해져 자신의 부귀영화를 자랑하고 만다. 하나님은 이사야 선지자를 보내 히스기야가 그들에게 자랑한 모든 보물과 재산이 바벨론으로 … 더 읽기
히스기야가 병이 들었다. 이사야는 그에게 죽음을 선고한다. 그런데 히스기야는 좌절하지 않고 겸손하게 하나님께 나아가 눈물로 간구한다. 이에 하나님은 병의 치료뿐 아니라 생명을 15년 연장해주신다. 또한 다가오는 앗수르의 위협에서 예루살렘을 건지고 보호하실 것도 약속하신다. 히스기야가 하나님의 치유에 대한 징표를 구하자 히스기야에게 해시계의 그림자를 10도 물러가게 하심으로 약속을 지켜주실 것을 확인시켜 주신다. 20장에서 하스기야가 병 고침을 받은 사건은 … 더 읽기
하나님은 기도를 들으시는 살아계신 분이시다. 산헤립의 침략 앞에 기도로 하나님께 나간 히스기야에게 예루살렘을 구원하실 것을 약속하셨다. 본문에서는 하나님께서 각 인생에 대한 계획을 가지셨고, 그 계획을 하나님의 주권적인 뜻 안에서 이루어 가시는 전지전능한 분이심을 알리신다. 전지전능하신 하나님은 약속하신대로 산헤립과 그의 군대를 심판하셨고, 유다에게는 구원과 평안을 허락하셨다. 1. 앗수르 왕의 오만함을 고발하며 심판을 선언하다(20~28절)20절부터는 히스기야가 하나님께 드린 기도에 … 더 읽기
히스기야는 랍사게를 통한 산헤립의 위협에도 아랑곳하지 않고 이사야에게 중보기도를 부탁한다. 이사야는 하나님의 구원 약속을 히스기야에게 전한다. 여전히 기세등등한 산헤립은 유다의 구원이 불가능하다고 주장하며 여호와도 그의 유다 백성을 건지지 못하고, 히스기야도 다른 왕들처럼 그 존재가 사라질 것이라고 위협한다. 이런 답답하고 막막한 가운데서 히스기야는 성전에 올라가 하나님의 구원을 간구한다. 무엇보다 랍사게가 여호와 하나님을 무능한 하나님으로 외치는 소리에 … 더 읽기
산헤립이 그의 강력한 군대로 예루살렘을 포위하게 하고 랍사게를 히스기야에게 보내 항복만이 살길임을 선포한다. 그는 히스기야와 유다 백성이 의지할 대상은 앗수르 왕이며, 히스기야가 의지하는 여호와는 유다를 앗수르의 손에서 구원할 수 없다고 조롱한다. 히스기야의 군대도 무력하기만 하고, 애굽도 부서진 갈대 지팡이와 같으니 의지할 바 못된다고 소리친다. 어떤 신도 앗수르의 손에서 그 땅을 건져내지 못한 것이 그 증거하고 … 더 읽기
온갖 우상숭배와 악행을 저지른 아하스의 뒤를 이어 왕위에 오른 히스기야는 놀랍게도 다윗이 행한 모든 길을 따라간다. 그는 우상만이 아니라 산당까지 제거하여 유다 백성을 하나님께 이끈다. 18~25장은 북이스라엘이 멸망한 후 유다 왕국이 더 버틸 수 있었던 이유를 말해준다. 히스기야가 개혁의 왕으로 등장하여 아하스의 통치 아래 유다에게 엄습했던 재앙의 위험이 잠시나마 유보된다. 1. 히스기야의 등극과 평가(1~4절)히스기야는 이스라엘 왕 … 더 읽기
사마리아로 강제 이주된 이방 민족들이 여호와를 섬기지 않아 화를 당한다. 앗수르 왕은 이스라엘 제사장을 파견하여 그들에게 여호와 경외를 교육하게 한다. 하지만 이것은 그들이 숭배하던 우상들 가운데 여호와를 추가한 것 뿐이었다. 멸망한 이스라엘의 땅에 여전히 혼합 종교가 판을 쳤다. 본 단락은 24~33절을 통해 사마리아에 정착한 이방 공동체에 관한 이야기를 다루고, 34~41절에서는 그들에 대한 평가를 다룬다. 1. 사마리아 … 더 읽기
이스라엘은 호세아 왕 때 앗수르에게 망하고 이스라엘 백성들은 앗수르로 끌려가게 된다. 본문은 북이스라엘의 멸망 원인을 저자의 신학적 관점에서 설명한다. 1~6절은 북이스라엘의 멸망 부분을, 7~23절은 북이스라엘 멸망의 신학적인 해석을 기록해 놓았다. 호세아는 앗수르의 디글랏 빌레셀 3세가 이스라엘 왕 베가를 죽이고 대신 왕으로 세운 인물이다. 하지만 호세아는 앗수르 세력에서 벗어나기 위해 애굽의 왕 ‘소’와 협상하였지만 실패한다. 이를 … 더 읽기
하나님을 신뢰한 선왕들과 달리 아하스는 하나님을 떠나는 어리석음을 범한다. 그는 종교적으로는 북이스라엘 왕들과 가나안 주민들이 행했던 온갖 우상숭배와 잘못된 예배를 융성하게 하고 아람의 종교를 가져온다. 정치적으로는 앗수르를 의지하여 원조를 청하여, 아람과 북이스라엘의 손아귀에서 벗어났지만, 대신 앗수르의 손아귀에 붙잡히고 만다. 하나님을 불신하고 악행을 일삼는 지도자와 함께 유다도 죄악의 구렁으로 빠져 들어갔다. 이 시기의 북이스라엘은 앗수르의 지배를 받고 … 더 읽기