요엘은 ‘여호와의 날’의 심판이 어떻게 임할런지, 그리고 그때가 얼마나 가까운지 구체적으로 언급한다. 이를 통해 ‘이제라도’ 유다가 하나님 앞에 돌이키기를 촉구한다.1.당할 자가 누구이랴(1-11절)임박한 여호와의 날, 심판의 날은 “곧 어둡고 캄캄한 날이요 짙은 구름이 덮인 날”이다(2절). 메뒤가 온 지면과 하늘을 덮는 날처럼 묘사한다. “셀 수 없이 많고 강한 메뚜기 군대가 온다. 마치 어둠이 산등성이를 넘어오듯이 새까맣게 다가온다. … Read more
요엘은 전무후무할 메뚜기 재앙 앞에 특히 제사장들에게 애곡할 것을 촉구한다. 재앙을 만날 때 하나님의 백성들, 특히 제사장들은 어떻게 해야 할까? 메뚜기 재앙은 끝이 아니었다. 이것은 더 큰 재앙을 예고하는 것이었다. 그것은 “여호와의 날”이었다. 여호와의 날은 하나님을 거역하는 이들에게는 재앙의 날이지만, 하나님의 뜻을 따른 자들에게는 복이 임하는 날이다. 이 놀라운 날을 대비해야 한다. 어떻게 대비할 수 … Read more
하나님께서 브두엘의 아들 요엘을 통해 “여호와의 날”을 “메뚜기 대재앙”으로 빗대어 경고 하시며 선포하신다. 당시 이스라엘은 이미 메뚜기떼와 오랜 가뭄으로 고통을 당하고 있었다. 특히 메뚜기떼의 엄습은 작물이 남아 있지 않아 굶어 죽을 정도로(4절), 포도나무와 무화과 나무의 껍질이 벗겨졌을 정도로 무참히 휩쓸고 지났다. 오죽하면 제사드릴 제물조차 남지 않았고, 밭이 황무해지고 토지가 말랐으며 곡식은 떨어지고 새 포도주는 만들지 … Read more
이스라엘 백성들이 아직 아내를 얻지 못한 200명의 베냐민 사람들에게 아내를 구해 주기 위해 묘책(?)을 마련한다. 놀랍게도 “여호와 하나님의 출애굽 은혜와 광야의 보호하여 주심”을 기념하고 지켜야 할 초막절 절기에 기뻐하고 춤을 추는 실로의 여인들 중에 한 명씩 보쌈을 해 가라는 것이었다.이 절기가 초막절일 가능성이 가장 큰 이유는 유대의 처녀들이 춤을 출 수 있는 유일한 절기 이기 … Read more
전쟁이 끝났다. 하지만 또 다른 전쟁이 시작됐다. 이 전쟁을 결정한 총회에 참석하지 않는 성읍들을 모조리 멸절 시키자고 소리를 높였다(5절). 그들은 기브아 사람들의 악함을 처벌하는데 무관심 했고 총회의 소집을 무시한 자들이었기 때문이었다. 또 하나는 이 총회를 통해 ‘누구도 베냐민 사람에게 딸을 아내로 주어서는 안 된다’는 엄숙한 서약을 한다(1절).하지만 진정한 문제는 베냐민 지파가 멸망한 것이었다. 이스라엘 총회는 … Read more
에브라임 산지 구석에 살던 레위인의 자신에게 유리한 일방적인 진술에 의해 이스라엘은 동족상잔의 비극이 일어난다. 토막난 시신의 일부를 받으면서 들려온 기브아에서 일어난 일은 이스라엘 공동체 전체에게 큰 충격으로 다가왔다. 서둘러 ‘미스바’로 모인 백성들에게 레위인은 자신의 잘못은 쏙 빼고 자기에게 유리한 증언만 한다. 이로 인해 이스라엘 백성들은 격동하게 되고 결국 베냐민 지파의 멸망으로 이어진다.1.제대로 오랜만에 모였다!레위인의 첩의 … Read more
18-19장은 왕이 없었던 무정부 상태에서 일어난 비극적 일화를 연속적으로 소개한다. 18장은 제사장의 사유화, 생계유지를 최우선하는 제사장의 영적 탈선을 고발했다면 19장은 레위인 제사장의 도덕적 탈선과 잔혹함을 고발한다. 레위인의 도덕적 탈선은 19장 초반부에서 다루었고, 본문은 그의 잔혹함을 가감 없이 다룬다.친절한 노인의 환대로 즐겁게 저녁을 보내는 레위인 일행에게 ‘그 성읍의 불량배들’이 들이 닥친다. 입에 담기에도 충격적인 사건이 펼쳐진다. … Read more
18-19장은 왕이 없었던 무정부 상태에서 일어난 비극적 일화를 연속적으로 소개한다. 18장은 제사장의 사유화, 생계유지를 최우선하는 제사장의 영적 탈선을 고발했다면 19장은 레위인 제사장의 도덕적 탈선과 잔혹함을 고발한다. 레위인의 도덕적 탈선은 19장 초반부에서 다루었고, 본문은 그의 잔혹함을 가감 없이 다룬다.친절한 노인의 환대로 즐겁게 저녁을 보내는 레위인 일행에게 ‘그 성읍의 불량배들’이 들이 닥친다. 입에 담기에도 충격적인 사건이 펼쳐진다. … Read more
닷새 만에 그것도 해가 지기 시작한 오후에 길을 나선 레위인은 곧 해가 질 것을 우려한 종이 여부스에서 하룻밤을 묵자는 제안을 거절하고 기브아나 라마 중에 한 곳에서 유숙하기로 하고 걸음을 재촉했다. 기브아에 이르러 해가 져서 ‘성읍 넓은 거리’에 앉아 나그네를 대접할 이를 기다리지만 그를 집으로 영접하여 유숙하게 하는 자가 없었다(11-15절).하지만 밭일을 마치고 돌아오는 한 노인의 눈에 … Read more
닷새 만에 그것도 해가 지기 시작한 오후에 길을 나선 레위인은 곧 해가 질 것을 우려한 종이 여부스에서 하룻밤을 묵자는 제안을 거절하고 기브아나 라마 중에 한 곳에서 유숙하기로 하고 걸음을 재촉했다. 기브아에 이르러 해가 져서 ‘성읍 넓은 거리’에 앉아 나그네를 대접할 이를 기다리지만 그를 집으로 영접하여 유숙하게 하는 자가 없었다(11-15절).하지만 밭일을 마치고 돌아오는 한 노인의 눈에 … Read more
