우리 주 예수 그리스도로 말미암아 [롬 5:12-21]

인류의 두 대표자인 아담과 그리스도(둘째 아담)를 대비하여, 어떻게 죄와 사망과 구원이 온 인류에 게 미치게 되었는지 설명한다.  1.아담에서부터(12-14절)아담이 시작했으나 모든 사람이 죄를 범했고, 그 결과 모든 사람에게 사망이 이르렀다(12-14절). 아담이 범죄했다는 것은 대표의 원리 일 뿐 아니라 실제적으로도 모든 사람이 다같이 아담의 길에 서 있음을 보여준다. 이것은 하나님과의 관계에서 육체의 죽음이 모든 사람에게 있다는 죄의 실제적인 … Read more

믿음의 법이 가져온 화목과 소망 [롬 5:1-11]

우리 주 예수 그리스도로 말미암아 인류의 두 대표자인 아담과 그리스도(둘째 아담)를 대비하여, 어떻게 죄와 사망과 구원이 온 인류에 게 미치게 되었는지 설명한다.  1.아담에서부터(12-14절)아담이 시작했으나 모든 사람이 죄를 범했고, 그 결과 모든 사람에게 사망이 이르렀다(12-14절). 아담이 범죄했다는 것은 대표의 원리 일 뿐 아니라 실제적으로도 모든 사람이 다같이 아담의 길에 서 있음을 보여준다. 이것은 하나님과의 관계에서 육체의 죽음이 모든 … Read more

믿음의 조상 아브라함의 믿음을 본받아… [롬 4:13-25]

아브라함의 예를 들어 믿음에 대한 설명이 이어진다. 믿음과 율법의 대조를 아브라함에게 한 약속을 통해 설명한다(13절). 그리고 왜 율법이 아니라 믿음으로 이 약속이 성취되는지를 부연 설명한다(14-16절). 그리고 아브라함의 믿음의 특징을 소개하고(17-22절), 예수 그리스도를 중심으로 한 구원 과정을 아브라함의 경우를 예로 들어 설명한다(23-25절). 상속자(새 이스라엘, 후사)가 되는 것은 믿음의 법으로 된다. 하나님께서는 믿음의 법(원리)를 통해 모든 사람들에게 의롭다 … Read more

오직 믿음으로, 은혜로만 얻는 의 [롬 4:1-12]

하나님의 의가 율법의 행위가 아니라 믿음을 통해 드러난다. 이를 설명하기 위해 아브라함이 할례를 받은 것을 예를 든다. 아브라함은 모세를 통해 맺은 옛 언약 이전의 사람이다. 그는 믿음으로 의롭게 여김을 받음을 경험했고(창 15:6) 이후 언약 관계를 맺고 할례를 행한 사람이다(창 17:23-27).아브라함은 믿음과 할례와 칭의의 요소를 다 갖고 있기 때문에 아브라함은 할례를 강조한 옛 언약을 주장하는 이들이나 믿음을 … Read more

그러나 이제 달라졌다! [롬 3:21-31]

바울은 하나님의 진노에서 주제를 바꾸어 하나님의 의의 시작을 다룬다. 하나님의 의로 인해 사람의 믿음과 하나님의 구원이라는 긍적적인 상호 작용을 다룬다. 이 단락은 5:11까지 이어진다. 본문은 21-26절까지 하나님의 구원의 과정에서 예수 그리스도를 중심으로 한 하나님의 구원 과정의 시작을 다룬다. 27-31절은 이와 같은 하나님의 구원 과정 속에서 사람의 믿음에 대하여 언급한다.   1.그러나 이제는… 하나님 다움으로(21-22절)강한 반전을 의미하는 표현 … Read more

예외 없이 하나님의 심판 아래 있는 모든 인간 [롬 3:1-20]

유대인의 나음과 유익은 무엇인가에(1절) 대한 대답이다. 이 역시 행함 없는 유대인에 대한 하나님의 진노하심이 무엇인지에 대한 설명으로 채워진다. 율법 조문과 할례를 소유한 유대인들이 왜 죄인인지 설명하며 하나님이 심판의 정당함을 강조한다(1-8절). 또 유대인 뿐 아니라 헬라인(이방인)도 죄 아래 있음을 분명하게 선언한다(9-20절). 율법은 언약 백성에게 하나님의 뜻을 알려 주는 통로이다. 동시에 그들의 삶을 통해 보이지 않는 하나님을 소개하는 … Read more

형식보다 본질을…. [롬 2:17-29]

사람의 죄에 대한 하나님의 진노가 이어진다. 2:12절부터 시작된 유대인의 경우를 계속 다룬다. 17-24절은 유대인의 위선을, 25-29절은 율법과 할례 문제를 다룬다. 문맥상 유대인의 정체성인 율법과 할례를 소유한다 할지라도 행함이 없으면 하나님의 진노 아래 놓이게 된다. 율법은 언약 백성에게 하나님의 뜻을 알려 주는 통로이다. 할례는 언약 백성의 외적인 표지이다. 이 둘을 소유하고 있다는 것은 하나님과 언약 관계를 맺고 … Read more

예외없고 공정한 하나님의 심판 [롬 2:1-16]

진리를 거절한 자들을 향한 하나님의 진노에 대한 설명이 이어진다. 그들은 다른 이를 판단하는 윤리적인 사람들과 유대인들이다. 남을 판단하기만 하고 회개하지 않는 자를 그 행한 대로 심판 하실 것이다. 이는 율법이 있는 유대인이나 율법이 없는 이방인 모두에게 해당된다.  1.죄를 심판하시는 하나님(1-5절)하나님을 마음에 두기 싫어하여 자기 마음대로 사는 이들과 그런 사람들을 “옳다”고 판단하는 이들은 누구든지 심판날에 핑계할 것이 … Read more

우리에게 왜 복음이 필요할까? [롬 1:18-32]

바울이 선언한 복음(1:16-17)에 대한 의미를 1:18-3:20까지 분석해 나간다. 본문은 하나님께서 창조한 세계를 통해 그의 불멸함과 능력과 신성을 보여 주셨다. 사람들이 이에 대하여 영광과 감사를 돌리는 것을 당연하게 기대했지만, 이를 거부하고 반역하는 이들에게 대한 진노를 설명한다. 이를 통해 하나님께서 인간의 사악함에 대하여 행하시는 의로운 심판이 공정한 것임을 묘사한다.   1.하나님의 진노(18절)하나님께서는 창조된 세상에 분명하게 보여 주신 하나님의 진리에 … Read more

내 하나님, 하나님의 뜻 안에서 [롬 1:1-17]

로마서는 바울이 로마 교회에게 쓴 편지이다(AD 57년경). 이 편지를 시작하면서 자신의 사도직과 자신이 전하는 복음의 내용을 소개한다. 그리고 로마 교회를 방문하여 그들에게도 복음을 전하려는 의도를 밝힌다. 그것은 모든 믿는 자들을 구원하시는 하나님의 능력과 의로움이 복음 속에 계시 되어 있음을 알리려는 것이다. 로마서는 바울의 3차 전도여행 중에 고린도에서 쓴 편지이다. 예루살렘에서 시작된 복음이 서쪽으로 진행하면서 소아시아와 … Read more